كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 2)
6060 - أبو هريرة، رفعه: ((يكونُ فى آخر الزمان أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاه خونة وفقهاء كذبة، فمن أدرك ذلك الزمان منكم فلا يكونن لهم جابياً ولا عريفاً ولا شرطياً)). للطبراني في الأوسط، والصغير بلين (¬1).¬_________
(¬1) ((الأوسط)) 4/ 277 (4190)، و ((الصغير)) 1/ 340 (564)، وقال الهيثمي 5/ 233: رواه الطبراني في ((الصغير)) و ((الأوسط))، وفيه: داود بن سليمان الخراساني، قال الطبراني: لا بأس به، وقال الأزدي: ضعيف جدًا، ومعاوية ابن الهيثم: لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وقال الألباني في الضعيفة (3309): منكر.
6061 - أبو أمامة، رفعه: ((صنفان من أمتى لا تنالهما شفاعتى: إمام ظلوم غشوم وكل غال مارق)). للكبير والأوسط (¬1).
¬_________
(¬1) ((الكبير)) 8/ 281 (8079)، و ((الأوسط)) 1/ 200 (640)، وقال الهيثمي 5/ 235: رواه الطبراني في ((الكبير)) و ((الأوسط)) ورجال الكبير ثقات. وحسنه الألباني في صحيح الجامع (3798).
6062 - أم سلمة، كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فتذاكروا الخلافة بعده، فقالوا: ولد فاطمة، فقال: ((لا يصلون إليها أبداً، ولكنها فى ولد عمي وصنو أبي، حتى يسلموها إلى الدجال)). للكبير بخفي (¬1).
¬_________
(¬1) ((الكبير)) 23/ 420، وقال الهيثمي 5/ 187: رواه الطبراني، وفيه جماعة لم أعرفهم.
6063 - عقبة بن عامر رفعه: ((يا عباس إنه لا تكون نبوة إلا كانت بعدها خلافة وسيَلى من ولدك آخر الزمان سبعة عشر منهم السفاح ومنهم المنصورٌ، ومنهم المهديُّ وليس بمهدى، ومنهم الجموح، ومنهم العاقب ومنهم الواهن من ولدك، وويلٌ لأمتى منه، كيف يعقرها ويهلكها ويذهب بأموالها، هو وأتباعه على غير دين الإسلام، فإذا بويع لصلبه فعند الثامن عشر انقطاع دولتهم وخروج أهل المغرب من بيوتهم)). للأوسط وفيه عبد الأول بن عبد الله المعلم (¬1).
¬_________
(¬1) ((الأوسط)) 6/ 297 (6460)، وقال الهيثمي 5/ 188: رواه الطبراني في ((الأوسط))، وفيه: عبد الأول بن عبد الله المعلم، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
6064 - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((لَيَرْعَفَنَّ عَلَى مِنْبَرِي جَبَّارٌ مِنْ جَبَابِرَةِ بَنِي أُمَيَّةَ فيسِيلُ رُعَافُهُ)). برجل لم يسم (¬1).
¬_________
(¬1) أحمد 2/ 522، وقال الهيثمي 5/ 240: رواه أحمد وفيه: راوٍ لم يسم.
6064 - ابْنُ الزُّبَيْرِ: قال وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْكَعْبَةِ:
-[463]- وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ لَقَدْ لَعَنَ الله الحكم وَمَا وُلِدَ على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم -. للبزار والكبير ولأحمد نحوه (¬1).
¬_________
(¬1) أحمد 4/ 5، والبزار كما في ((كشف الأستار)) 2/ 247 (1623) والطبراني في مسند عبد الله بن الزبير حديث (65)، وقال الهيثمي 5/ 241: رواه أحمد والبزار إلا أنه قال: لقد لعن الله الحكم وما ولد على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم -، والطبراني بنحوه، وعنده رواية كرواية أحمد، ورجال أحمد رجال الصحيح.
