كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 3)
6826 - البراء: نزلتْ هذه الآيةُ: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وصلاة العصر) فقرآناها ما شاء الله، ثمَّ نسخها الله فنزلت: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى} وقال رجلٌ: فهي إذًا صلاةُ العصرِ، فقال البراءُ: قد أخبرتُك كيف نزلت وكيف نسخها الله، والله أعلمُ. لمسلم (¬1).¬_________
(¬1) مسلم (630).
6827 - مالك بلغه: أنَّ عليًا وابن عباسٍ كانا يقولان: الصلاةُ الوسطى صلاةُ الصبحِ. وللترمذي عن ابن عباس وابن عمر تعليقًا (¬1).
¬_________
(¬1) مالك 1/ 133، والترمذي (كتاب المواقيت، باب (19) حديث (182) تعليقًا عن ابن عباس وابن عمر).
6828 - زيد بن ثابت: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يصلِّي الظهر بالهاجرة، ولم يكن يصلي صلاةً أشدَّ على أصحابه منها فنزلت {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى} وقال: قبلها صلاتين وبعدها صلاتين. لأبي داود ولمالك عن زيدٍ، وللترمذي عنه وعن عائشة تعليقًا (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (411)، والترمذي (كتاب المواقيت- باب 19 - عن عائشة تعليقًا حديث (182)، ومالك 1/ 133. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (397).
6829 - ابن الزبير: قلتُ لعثمان هذه الآيةُ التي في البقرة {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً} [البقرة: 234] إلى قوله {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: 240] قد نسختها الآيةُ الأخرى فلم تكتبها؟
قال: ندعها يا ابن أخي لا أغيرُ شيئًا من مكانه. للبخاري (¬1).
¬_________
(¬1) البخاري (4530).
6830 - ابن عباس: نزل {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّين} [البقرة: 256] في الأنصارِ، كانت تكونُ المرأةُ مقلاةً فتجعل على نفسها إن عاش لها ولدٌ أن تهودهُ، فلمَّا أجليت بنو النضير، كان فيهم كثيرٌ من أبناء الأنصار، فقالوا: لا ندعُ أبناءنا فأنزل الله تعالى: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَي} [البقرة: 256]. لأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (2682). قال الألباني: في ((صحيح أبي داود)) (2333): صحيح.
6831 - أبو هريرة رفعه: نحنُ أحقُ بالشك من إبراهيم، إذ قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ
-[101]- بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260] ويرحم الله لوطًا لقد كان يأوي إلى ركنٍ شديدٍ، ولو لبثتُ في السجن طول لبث يوسفَ لأجبتُ الداعي. للشيخين، وللترمذي نحوه (¬1).
¬_________
(¬1) البخاري (3372)، ومسلم (151).
