كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 3)
6710 - ابن عباس: قال رجلٌ: يا رسول الله! أيُّ العمل أحبُّ إلى الله؟قال: ((الحالُّ المرتحلُ))، قال: وما الحال المرتحل؟
قال: ((الذي يضرب من أولِ القرآنِ إلى آخرهِ كلما حلَّ ارتحل)) (¬1).
¬_________
(¬1) الترمذي (2948)، وقال: حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه، وإسناده ليس بالقوي، والدارمي (3476). وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (568).
6711 - أبو سعيد: رفعه: يقولُ الربُّ تعالى: ((من شغله قراءةُ القرآن عن مسألتي، أعطيتُهُ أفضل ما أعطي السائلين)). هي للترمذي (¬1).
¬_________
(¬1) الترمذي (2926)، وقال: حديث حسن غريب، والدارمي (3356). وقال الألباني: ضعيف. ((ضعيف الترمذي)) (562).
6712 - عقبة بن عامر: رفعه: ((الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقةِ، والمسرُّ بالقرآن كالمسرِّ بالصدقة)). لأصحاب السنن قال الترمذي معناه: ((إنَّ الذي يسرُّ بقراءة القرآنِ، أفضلُ من الذي يجهرُ، لأنَّ الصدقة السرَّ أفضلُ عند أهل العلم للأمن من العجب)) (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (1333)، والترمذي (2919)، والنسائي 5/ 80، قال الترمذي: حديث حسن غريب. وصححه الألباني في صحيح الترمذي (2331).
6713 - سهل بن معاذ الجهنى: عن أبيه رفعه: ((من قرأ القرآن وعمل به ألبس والداه تاجًا يوم القيامة، ضوؤه أحسنُ من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم، فما ظنكم بالذي عمل بهذا)). لأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (1453)، وقال المنذري 2/ 133: سهل بن معاذ الجهني، ورواه عنه زبان بن فائد، وهو ضعيف أيضا. وقال الألباني: ضعيف. ((ضعيف أبي داود)) (315).
6714 - على: رفعه: ((من قرأ القرآن فاستظهره، فأحلَّ حلاله وحرم حرامهُ، أدخله الله به الجنة، وشفعهُ في عشرةٍ من أهل بيته كلهم قد وجبت له النارُ)). للترمذي (¬1).
¬_________
(¬1) الترمذي (2905)، وابن ماجة (216). قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بصحيح، وحفص بن سليمان بزاز كوفي يضعف في الحديث، وقال الألباني: في ((ضعيف الترمذي)) (553): ضعيف جدا.
6715 - أبو هريرة: رفعه: ((يجيءُ القرآن يوم القيامة فيقولُ: يا ربِّ حَلِّه فيلبس تاج الكرامةِ، ثم يقول: يا ربِّ زده، فيلبسه حلة الكرامة، ثم يقولُ: يا ربِّ ارض عنه فيرضى عنه، فيقال: اقرأ وارق ويزداد بكل آيةٍ حسنةً)). من الترمذي وصحح وقفه (¬1).
¬_________
(¬1) الترمذي (2915)، وقال: حديث حسن صحيح، والدارمي (3311). وقال الألباني: في ((صحيح الترمذي)) (2328): حسن.
