كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 3)
6766 - وفي رواية: ((من قرأ إذا زلزلت عدلت له بنصف القرآن)) (¬1).¬_________
(¬1) الترمذي (2893). وقال الألباني في صحيح الترمذي (2317): حسن دون فضل زلزلت.
6767 - أبو هريرة: رفعه: ((من قرأ الدخان كلها، وأول {حم} غافر إلى {إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} وآية الكرسي حين يمسي؛ حُفظ بها حتى يُصبح، ومن قرأها حين يصبح؛ حُفظ بها حتى يمسي)) (¬1).
¬_________
(¬1) الترمذي (2879)، وقال الترمذي: هذا حديث غريب.
6768 - ابن عمر: رفعه: ((من سرهُ أن ينظر إلى يوم القيامة كأنهُ رأى عينٍ فليقرأ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} [التكوير:1] {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} [الانفطار:1] {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق:1])) (¬1).
¬_________
(¬1) الترمذي (3333). وقال: حسن غريب.
6769 - جابرٌ: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان لا ينامُ حتى يقرأ: {الم تنزيل} و {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْك} [الملك: 1]، قال طاووس: تفضلان على كل سورةٍ في القرآن بسبعين حسنةٍ. هي للترمذي (¬1).
¬_________
(¬1) الترمذي (2892). وقال الألباني في صحيح الترمذي (2316) عن حديث جابر: صحيح، وعن حديث طاوس: ضعيف مقطوع.
6770 - حميد بن عبد الرحمن: ((إن {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} [الإخلاص:1] ثلثُ القرآنِ، وإنَّ تبارك الذي بيدهِ الملكُ تجادلُ عن صاحبها في قبره)). لمالك (¬1).
¬_________
(¬1) مالك 1/ 183 - 184.
6771 - واثلة: رفعه: ((أعطيتُ مكان التوراة السبع، وأعطيتُ مكان الزبور المئين، وأعطيتُ مكان الإنجيلِ المثاني، وفُضِّلْتُ بالمفصل)). لأحمد والكبير (¬1).
¬_________
(¬1) أحمد (4/ 107)، والطبراني 22/ 76، قال الهيثمي 7/ 46: فيه: عمران القطان وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه النسائي وغيره، وبقية رجاله ثقات.
6772 - ولهُ: عن أبي أمامة بلينٍ رفعه: ((أعطاني ربي السبع الطوال مكان التوراة، والمئين مكان الإنجيل، وفُضِّلْتُ بالمفصل)) (¬1).
¬_________
(¬1) الطبراني 8/ 258 (8003)، وقال الهيثمي 7/ 158: فيه: ليث بن أبي سليم وقد ضعفه جماعة. ويعتبر بحديثه، وبقية رجاله رجال الصحيح. وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1457).
6773 - عثمانُ بن عبد الله بنُ أوسٍ الثقفي: عن جده رفعه ((قراءة الرجلِ في غير المصحف ألف درجة، وقراءته في المصحف ألف درجةٍ، وقراءته في المصحف تضاعفُ على ذلك ألفى درجةٍ)). للكبير بلين (¬1).
¬_________
(¬1) الطبراني 1/ 221 (601)، وقال الهيثمي 7/ 165: فيه: أبو سعيد بن عوف وثقه ابن معين في روايه وضعفه في أخرى، وبقية رجاله ثقات.
