كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 4)
9213 - أبو الدرداء رفعه: «ألا أخبركم بخير أعمالكم وأرفعها في درجاتكم وأزكاها عند مليككم، وخير لكم من إعطاء الورق والذهب، وخير لكم من أن تلقوا أعداءكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟» قالوا: بلى، قال: «ذكر الله» للترمذي، وللموطأ موقوفًا (¬1).¬_________
(¬1) الترمذي (3377)، وقال: وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد مثل هذا بهذا الإسناد وروى بعضهم عنه فأرسله، وأحمد (5/ 195)، ومالك (1/ 185)، وابن ماجه (3790)، وقال الألباني: صحيح. انظر "صحيح سنن الترمذي" (2688).
9214 - أبو سعيد رفعه: «أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون».لأحمد والموصلي بلين (¬1).
¬_________
(¬1) أحمد (3/ 68)، وأبو يعلى (1371)، وقال الهيثمي (10/ 78 ـ 79): فيه دراج وقد ضعفه جماعة وبقية رجال أحمد ثقات. وضعفه الألباني في الضعيفة (517).
9215 - معاذ: «ما عمل ابن آدم من عمل أنجى له من عذاب الله من ذكر الله». لمالك والترمذي (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الترمذي (3377) وقال: قد روى بعضهم هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد مثل هذا الإسناد، وروى بعضهم عنه فأرسله، ومالك (1/ 185)، وأحمد (5/ 239):ولكنه رفعه، وقال الهيثمي (10/ 76): رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، وصححه الألباني في صحيح الجامع (5644).
9216 - أنس رفعه: «لأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس، أحب إلي من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل؛ ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس، أحب إلي من أن أعتق أربعة». لأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (3667)، وقال الحافظ: رواية قتادة عن أنس أصح من رواية أبي ظلال عن أنس. وهذا أصح من حديث أبي ظلال وله شاهد من حديث أبي هريرة بنحوه."نتائج الأفكار" (2/ 318) وحسنه الألباني في "صحيح سنن أبي داود" (3114)
9217 - النعمان بن بشير رفعه: «الدعاء هو العبادة، ثم قرأ {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: 60]. لأبي داود والترمذي بلفظه (¬1).
¬_________
(¬1) الترمذي (3372) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجه (3828) وصححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي" (2590).
9218 - أبو هريرة رفعه: «ليس شيء أكرم على الله من الدعاء» (¬1).
¬_________
(¬1) الترمذي (3370)، وقال: هذا حديث حسن غريب، وابن ماجه (3829) وحسنه الألباني في "صحيح سنن الترمذي" (2684).
