كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 2)
614 - (ت) عمار بن ياسر -رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أُنزلت المائدة من السماء خبزاً ولحماً، وأُمروا أن لا يخونوا ولا يدخروا لغدٍ فخانوا، وادَّخروا ورفعوا لغدٍ،فمسخوا قردة وخنازير»أخرجه الترمذي، وقال: وقد روي عن عمار بن ياسر من غير طريق موقوفاً (¬1) .
¬__________
(¬1) رقم (3063) في التفسير، باب ومن سورة المائدة، وإسناده حسن، وقال الترمذي عقب إخراجه: هذا حديث غريب رواه أبو عاصم وغير واحد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن عمار موقوفاً، ولا نعرفه مرفوعاً إلا من حديث الحسن بن قزعة. ثم قال: حدثنا حميد بن مسعدة أخبرنا سفيان بن حبيب، عن سعيد بن أبي عروبة نحوه ولم يرفعه، وهذا أصح من حديث الحسن بن قزعة، ولا نعلم للحديث المرفوع أصلاً. وأخرجه الطبري رقم (13012) و (13014) مرفوعاً وموقوفاً.
Mضعيف: أخرجه الترمذي (3061) قال الحسن بن قزعة قال: حدثنا سفيان بن حبيب، قال حدثنا سعيد، عن قتادة، عن خلاس بن عمرو فذكره.
(*) قال الترمذي: هذا حديث قد رواه أبو عاصم وغير واحد عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن خلاس، عن عمار بن ياسر. موقوفا. ولانعرفه مرفوعا إلا من حديث الحسن بن قزعة: حدثنا حميد ابن مسعدة، قال: حدثنا سفيان بن حبيب، عن سعيد بن أبي عروبة. نحوه ولو يرفعه. وهذا أصح من حديث الحسن بن قزعة. ولا نعلم للحديث المرفوع أصلا.
سورة الأنعام
615 - (ت) علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: أنَّ أَبا جهل قال للنبي -[132]- صلى الله عليه وسلم: إنا لا نُكذِّبك ولكن نكذِّبُ بما جئتَ به، فأنزل الله فيهم: {فإنَّهمْ لا يُكذِّبونَك (¬1) ، ولكِنَّ الظالمِينَ بآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} [الأنعام: 32] . أخرجه الترمذي [من طريقين] (¬2) .
¬__________
(¬1) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة وابن عامر " يكذبونك " بالتشديد وفتح الكاف، وقرأ نافع والكسائي " يكذبونك "بالتخفيف وتسكين الكاف، وفي معنى القراءة الثانية قولان: أحدهما: لا يلفونك كاذباً، قاله ابن قتيبة، والثاني: لا يكذبون الشيء الذي جئت به، إنما يجحدون آيات الله ويتعرضون لعقوباته.
(¬2) رقم (3066) في التفسير، باب ومن سورة الأنعام، ثم رواه هو والطبري مرسلاً عن ناجية بن كعب الأسدي دون ذكر علي وقال: وهذا أصح (يعني المرسل) ، وأخرجه الحاكم في " المستدرك " 2 / 315 موصولاً بإسناد آخر غير إسناد الترمذي، وصححه على شرط الشيخين، قال العلامة أحمد شاكر رحمه الله في " عمدة التفسير " 5 / 25: فالوصل زيادة من ثقتين، فهي مقبولة على اليقين. وقد تعقب الذهبي تصحيح الحاكم إياه على شرط الشيخين بأنهما لم يخرجا لناجية شيئاً، وهذا صحيح، فإن الشيخين لم يخرجا لناجية بن كعب شيئاً، ولكنه تابعي ثقة، فالحديث صحيح وإن لم يكن على شرطهما.
Mأخرجه الترمذي (3064) قال: حدثنتا أبو كريب، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، وع وعن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، فذكره.
وأخرجه الترمذي (3064) أيضا قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن ناجية، أن أباجهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم ... فذكر نحوه، ولم يذكر فيه (عن علي) وهذا أصح.
