كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 2)
685 - (س) ابن عباس - رضي الله عنهما -: قال: أُتِيَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سبعاً من المثاني الطول.وفي رواية: في قوله {سبعاً من المثاني} [الحجر: 87] ، قال: السبع الطُّوَلُ. أخرجه النسائي (¬1) .
S (المثاني الطول) قد تقدم ذكر المثاني والطول، في تفسير سورة براءة.
¬__________
(¬1) 2 / 139 في الصلاة، باب تأويل قول الله عز وجل: {ولقد آتيناك سبعاً من المثاني} من حديث جرير عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، وإسناده حسن. وأخرجه أيضاً من حديث علي بن حجر عن شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، وأخرجه أبو داود رقم (1459) بلفظ: أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعاً من المثاني الطول، وأوتي موسى عليه السلام ستاً، فلما ألقى الألواح رفعت اثنتان وبقي أربع "، وذكره السيوطي في " الدر المنثور " 4 / 105 وزاد نسبته إلى الفرياني وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه والحاكم والبيهقي في " شعب الإيمان ".
Mأخرجه أبو داود (1459) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. و «النسائي» (2/139) وفي الكبرى (897) قال: أخبرني محمد بن قدامة. كلاهما - عثمان، ومحمد بن قدامة - قالا: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، فذكره. أخرجه النسائى (2/140) ، وفي الكبرى (898) قال: أخبرنا علي بن حجر المروزي، قال: حدثنا شريك. وفي الكبرى «تحفة الأشراف» (5590) عن أحمد بن سليمان، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. كلاهما - شريك، وإسرائيل - عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله- سبعا من المثاني - قال: السبع الطول.
686 - (خ) ابن عباس - رضي الله عنهما -: {الذينَ جَعَلُوا القرآن عِضينَ} [الحجر: 91] قال: هم أهل الكتاب: اليهودُ والنَّصارَى، جَزَّؤوهُ أَجزاء، فآمنوا بِبَعْضٍ، وكفروا بِبَعْضٍ. -[207]- أخرجه البخاري (¬1) .
S (عِضِين) جمع عِضَة: من عَضَيت الشيء: إذا فرقته، وقيل: الأصل عِضْوة، فنقصت الواو وجمعت، كما فعل في عِزِين: جمع عِزوة.
¬__________
(¬1) 8 / 290 في تفسير سورة الحجر، باب قوله عز وجل: {الذين جعلوا القرآن عضين} ، و 8 / 279 في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب إتيان اليهود النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة.
Mصحيح: أخرجه البخاري في الهجرة (المناقب: 112: 5) عن زياد بن أيوب وفي التفسير (15: 4:1) عن يعقوب بن إبراهيم كلاهما عن هشيم.
