كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 2)
905 - (خ ت د) عثمان بن عفان - رضي الله عنه -: أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «خيرُكمْ من تعلّمَ القُرآنَ وعَلَّمَهُ» . أخرجه البخاريُّ والترمذي، وأبو داود (¬1) .¬__________
(¬1) البخاري 9 / 66، 67 في فضائل القرآن، باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه، والترمذي رقم (2909) في أبواب ثواب القرآن، باب ما جاء في تعليم القرآن، وأبو داود رقم (1452) في الصلاة، باب ثواب قراءة القرآن، وأخرجه البخاري أيضاً بلفظ: " إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه "، وللترمذي " خيركم وأفضلكم من تعلم القرآن وعلمه ".
Mصحيح: أخرجه أحمد 1/58 (412) قال: حدثنا محمد بن جعفر وبهز وحجاج، قالوا: حدثنا شعبة. وفي 1/58 (413) قال:حدثنا عفان، قال:حدثنا شعبة. وفي 1/69 (500) قال:حدثنا يحيى ابن سعيد، عن سفيان وشعبة. و «الدارمي» 41 33 قال: حدثنا الحجاج بن منهال، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» 6/236 قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا شعبة. و «أبو داود «» 1452 قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» 211 قال:حدثنا محمد بن بشار،قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا شعبة وسفيان. و «الترمذي» 2907 قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: أنبأنا شعبة. وفي (2908) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان وشعبة و «النسائي» في (فضائل اقرآن) 61 قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، عن شعبة. وفي (62) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة وسفيان.
كلاهما - شعبة وسفيان - قالا: حدثنا علقمة بن مرثد، قال: سمعت سعد بن عبيدة، وعن أبي عبد الرحمن السلمي، فذكره.
* أخرجه أحمد (571) (405) قال: حددثنا وكيع. (ح) وحدثنا عبد الرحمن. و «البخاري» (6/236) قال: حدثنا أبو نعيم. و «ابن ماجة» (212) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. «الترمذي» (2908) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا بشر بن السري. و «النسائي» في (فضائل القرآن) 63 قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك.
خمستهم - وكيع، وعبد الرحمن، وأبو نعيم، وبشر، وعبد الله - عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمن االسلمي، فذكره ليس فيه (سعد بن عبيدة) .
906 - (م) أبو الأسود الدؤلي -رحمه الله -: قال: بُعِث أبو مُوسى إلى قُرَّاءِ أهلِ البصرَةِ، فدخل عليه ثلاثُمائة رجل قد قَرَؤوا القرآن، فقال: أَنتم خِيارُ أهلِ البصْرَةِ، وقُرَّاؤهُمْ، فَاتلوهُ، ولا يَطُولَنَّ عليكم الأمَدُ، فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ، كما قَستْ قُلُوبُ مَنْ كانَ قَبْلَكُم، وإنا كُنَّا نَقْرأُ سورة نشبِّهُها في الطُّولِ والشِّدَّةِ ببراءة، فَأُنْسِيتُهَا، غيرَ أني قد حَفِظْتُ منها: «لو كان لابنِ آدمَ واديانِ من مالٍ لابْتَغَى وادياً ثالثاً، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابن آدمَ إلا الترابُ» ، وكُنَّا نقرأ سورة كُنَّا نُشَبِّهُها بإحدَى المُسبِّحاتِ فأُنْسِيتُها، غير أني حَفِظتُ منها: «يا أيُّها الذين آمنوا، لم تقولونَ ما لا تفعلون فَتُكْتبُ -[453]- شَهادَة في أعناقكم فتُسَأَلُونَ عَنْهَا يَوْمَ القيامة» . أخرجه مسلم (¬1) .
¬__________
(¬1) رقم (1051) في الزكاة، باب لو أن لابن آدم واديان لابتغى ثالثاً.
Mصحيح: أخرجه مسلم (1050) حدثني سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن داود عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه قال: فذكره.
