كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 2)
907 - (خ م ت د س) أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه -: أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «مَثل المُؤمِنِ الَّذي يقرأُ القُرآنَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ، ريحُها طَيِّبٌ، وطَعْمُها طيِّبٌ، ومثلُ المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مَثَلُ التمرة، لا ريحَ لها وطعمها حلوٌ، ومَثَلُ الْمنافِقِ الَّذِي يقرأُ القرآنَ مَثلُ الرَّيْحانَةِ، ريحها طيب، وطعمها مُرٌّ، ومَثَلُ المنافِقِ الذي لا يقرأُ القرآن كمثَل الْحَنْظَلةِ، لا ريحَ لها، وطعمها مُرٌّ» .وفي رواية: «ومَثَلُ الْفَاجِرِ» في الموضعين. أخرجه الجماعة إلا الموطأ، إلا أنَّ الترمذيَّ قال في الحنظلة: «وَرِيحُها مُرٌّ (¬1) » .
¬__________
(¬1) البخاري 9 / 58، 59 في فضائل القرآن، باب فضل القرآن على سائر الكلام، وباب من راءا بالقرآن أو تأكل به أو فخر به، وفي الأطعمة، باب ذكر الطعام، وفي التوحيد، باب قراءة الفاجر والمنافق، ومسلم رقم (797) في صلاة المسافرين، باب فضيلة حافظ القرآن، والترمذي رقم (2869) في الأمثال، باب ما جاء في مثل المؤمن القارئ للقرآن وغير القارئ، وأبو داود رقم (4820) في الأدب، باب من يؤمر أن يجالس، والنسائي 8 / 124 و 125 في الإيمان، باب مثل الذي يقرأ القرآن من مؤمن ومنافق، وأخرجه ابن ماجة رقم (214) في المقدمة، باب فضل من تعلم القرآن وعلمه.
Mصحيح:
1- أخرجه أحمد 4/397 قال: حدثنا روح، «النسائى» (8/124) قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد بن زريع. كلاهما -روح ويزيد - قالا: ثنا سعيد
2- وأخرجه أحمد 4/403 قال:حدثنا عفان،وبهز. و «عبد بن حميد» (565) قال حدثنى أبو الوليد. و «البخارى» (6/234، 9/198) قال: حدثنا هدبة بن خالد و «مسلم» (2/194) قال: حدثنا هداب بن خالد.
أربعتهم - عفان،وبهز، وأبو الوليد وهدبة (هداب) - عن همام بن يحيى.
3- وأخرجه أحمد 4/404 قال: ثنا عفان،قال:حدثنا أبان.
4-وأخرجه أحمد 4/408 قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «البخاري» 6/244 قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» 2/194 قال وحدثنا محمد بن المثنى،قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أبو داود» 483 قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى ح وحدثنا ابن معاذ،قال: حدثنا أبي. و «ابن ماجة» 214 قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثني، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد. و «النسائي» في فضائل القرآن (106) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى. كلاهما -يحيى، ومعاذ - عن شعبة.
5- وأخرجه الدارمي (3366) قال: حدثنا أبو النعمان. و «البخاري» (7/99) قال: حدثنا قتيبة. و «مسلم» (2/194) قال: حدثنا قتبية بن سعيد، وأبو كامل الجحدري. والترمذي (2865) قال: حدثنا وقيتبة. و «النسائي» في فضائل القرآن (107) قال:أخبرنا قتيبة بن سعيد. ثلاثتهم - أبو النعمان، وقتيبة، وأبو كامل - عن أبي عوانة.
خمستهم - سعيد، وهمام، وأبان، وشعبة، وأبو عوانة - عن قتادة، قال حدثنا أنس بن مالك، فذكره.
* صرح قتادة بالسماع في رواية ورح بن عبادة عند أحمد (4/397) ورواية هدبة بن خالد عند البخاري (6/324،9/198) .
908 - (س) السائب بن يزيد -رحمه الله -: أنَّ شُرَيْحاً الْحَضْرَمِيّ ذُكِرَ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يَتَوَسّدُ القرآن» . أخرجه النسائي (¬1) . -[454]-
Sقال الهروي: قال ابن الأعرابي: قوله: «لا يتوسد القرآن» يجوز أن يكون مدحاً وأن يكون ذماً.
فالمدح: أنه لا ينام الليل عن القرآن، فيكون القرآن متوسداً معه، لم يتهجد به.
والذم: أنه لا يحفظ من القرآن شيئاً، فإذا نام لم يتوسد معه القرآن يقال: توسد فلان ذراعه: إذا نام عليها، وجعلها كالوسادة له.
¬__________
(¬1) 3 / 257 في الصلاة، باب وقت ركعتي الفجر، وذكر الاختلاف على نافع، وإسناده حسن.
Mأخرجه النسائى (3/257) أخبرنا سويد بن نصر قال: حدثنا عبد الله قال أنبأنا يونس عن الزهري قال: أخبرني السائب بن يزيد، فذكره.
