كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 2)
942 - (خ) عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: أنهُ سَمِعَ رجلاً يقرأُ آية، سَمِعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقْرؤهَا على خِلافِ ذلك، قال: فأخذتُ بيَدِهِ، فاْنطَلَقْتُ بهِ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكَرتُ ذلك له، فَعَرَفْتُ في وجْهِهِ الكراهِيَةَ وقال: «اقْرَآ، فَكِلاكُما مُحْسِنٌ، ولا تَخْتَلِفُوا، فإنَّ مَنْ كان قبلكم اختلفوا فَهَلَكُوا» . أخرجه البخاري (¬1) .¬__________
(¬1) البخاري 9 / 88 في فضائل القرآن، باب اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، وفي الخصومات، باب ما يذكر في الأشخاص والخصومة بين المسلم واليهودي، وفي الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل، وفي الحديث الحض على الجماعة والألفة، والتحذير من الفرقة والاختلاف.
Mأخرجه أحمد (1/393) (3724) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وفي (1/411) (3907) قال: حدثنا عفان، وفي (1/412) (3908) قال: حدثنا بهز. وفي (1/456) (4361) قال: حدثنا هاشم، والبخاري (3/158) قال: حدثنا أبو الوليد، وفي (4/213) قال: حدثنا آدم. وفي (6/245) قال: حدثنا سليمان بن حرب، والنسائي في فضائل القرآن (119) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد.
ستتهم - محمد بن جعفر، وعفان، وبهز، وهاشم، وأبو الوليد، وخالد بن الحارث - عن شعبة، قال: حدثنا عبد الملك بن ميسرة، قال: سمعت النزال بن سبرة، فذكره.
* في رواية محمد بن جعفر، وعفان وهاشم، قال: شعبة، وحدثني مسعر عنه، ورفعه إلى عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «فلا تختلفوا» .
- ورواه أبو وائل أيضا عن عبد الله:
أخرجه أحمد (1/401) (3803) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن همام، عن عاصم، عن أبي وائل فذكره.
- ورواه زر أيضا عن ابن مسعود:
أخرجه أحمد (21/419) (3981) ، (1/421) (3993) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أبو بكر. وفي (1/421) (23992) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا حماد، وفي (1/452) (4322) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
كلاهما - أبو بكر بن عياش، وحماد - عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش فذكره.
943 - (خ) ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال عمر: أُبَىٌّ أقرأُنا وإنَّا لنَدَعُ مِنْ لَحْنِ أُبَي (¬1) ، وأُبيٌّ يقول: أخَذْتُ مِنْ في رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا أتركُه لشيءٍ، وقال الله: {ما نَنْسخْ من آيةٍ أَو نُنْسِها} [البقرة: 106] . أخرجه البخاري (¬2) .
S (لَحْن أُبَيّ) : هو أبي بن كعب الأنصاري، ولَحْنهُ: لغته وقراءته -[485]- وطريقته التي يقرأ بها القرآن.
¬__________
(¬1) أي: من قراءته، ولحن القول: فحواه ومعناه، والمراد به هنا: القول. قال الحافظ: وكان أبي بن كعب لا يرجع عما حفظه من القرآن الذي تلقاه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أخبره غيره أن تلاوته نسخت، لأنه إذا سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم حصل عنده القطع به، فلا يزول عنه بإخبار غيره أن تلاوته نسخت، وقد استدل عليه عمر بالآية الدالة على النسخ وهو من أوضح الاستدلال في ذلك.
(¬2) البخاري 9 / 49 في فضائل القرآن، باب القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وفي تفسير سورة البقرة، باب قول الله تعالى: {ما ننسخ من آية أو ننسها} .
Mصحيح: أخرجه البخاري [4481] قال: ثنا عمرو بن علي، وفي (5005) قال: ثنا صدقة بن الفضل. قالا: ثنا يحيى، قال: ثنا سفيان، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.
