كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 2)
959 - (خ) عائشة - رضي الله عنها -: أنها كانت تَقرأُ {إذْ تَلِقُونَهُ (¬1) بألسنتكم} [النور: 15] وتقول: الْوَلَقُ: الكذبُ.قال ابن أَبي مُلَيْكَةَ: وكانت أعلمَ بذلك من غيرها؛ لأنه نَزَلَ فيها. أخرجه البخاري (¬2) .
¬__________
(¬1) بتاء واحدة خفيفة مفتوحة وكسر اللام ورفع القاف. قال ابن الجوزي: وهي قراءة أبي بن كعب، وعائشة، ومجاهد، وأبو حيوة.
(¬2) 8 / 371 في تفسير سورة النور، باب {إذ تلقونه بألسنتكم} ، وفي المغازي، باب غزوة أنمار.
Mصحيح: أخرجه البخاري 4752 قال: ثنا إبراهيم بن موسى، قال: ثنا هشام أن ابن جريج أخبرهم قال ابن أبي مليكة، فذكره دون الجزء الأخير.
960 - (د) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: وذكرَ حديثَ الوحي قال: [فذلك] قوله جل ثناؤه {حتى إذا فُزِّعَ عن قُلُوبهمْ} (¬1) [سبأ: 23] . أخرجه أبو داود (¬2) .
¬__________
(¬1) كذا بالأصل " فزع " بالزاي والعين على القراءة المشهورة. وهو في نسخة " مختصر سنن أبي داود " للمنذري " فرغ " وفي هامشها: قرأ الحسن " فرغ " من الفراغ. وفي " عون المعبود " فزع " بتشديد الزاي - بصيغة المبني للمجهول - من التفزيع: هكذا هو في جميع النسخ. وقال السيوطي: هو في نسختي - بالزاي والعين المفتوحة - ويحتمل أنه - بالراء والغين المعجمة - فإن أبا هريرة كان يقرؤها كذلك " فرغ " وقال ابن الجوزي: قرأ الأكثرون (فزع) بضم الفاء وكسر الزاي. وقرأ ابن عامر ويعقوب وأبان (فزع) بفتح الفاء والزاي. وقرأ الحسن وقتادة وابن يعمر (فرغ) بالراء غير معجمة وبالغين معجمة.
(¬2) رقم (3979) في الحروف والقراءات.
Mأخرجه أبوداود (3989) حدثنا أحمد بن عبدة وإسماعيل بن أبراهيم أبو معمر «الهذلي» عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال: حدثنا أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.
961 - (ت د) عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -: أنهُ قرأَ -[494]- على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم {مِنْ ضَعْفٍ} فقال: {من ضُعْفٍ} . هذه رواية الترمذي.
وفي رواية أبي داود، قال عَطِيَّةُ بنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ: قرأَتُ على عبد الله بن عُمر {اللَّه الذي خَلَقكم مِنْ ضَعْفٍ} فقال: {مِنْ ضُعْفٍ (¬1) } قرأتُها على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ كما قرأتَها عَلَيَّ، فأخَذَ عليَّ كما أخذتُها عليك (¬2) .
¬__________
(¬1) قال ابن الجزري في " النشر " 2 / 230، 231: واختلفوا في " ضعف " و " من ضعف " و " ضعفاً " وقرأ عاصم، وحمزة - بفتح الضاد في الثلاثة - واختلف عن حفص، فروى عنه عبيد وعمرو أنه اختار فيها الضم خلافاً لعاصم للحديث ... وروينا عنه من طريق أنه قال: ما خالفت عاصماً في شيء من القرآن إلا في هذا الحرف، وقد صح عنه الفتح والضم جميعاً ... وقرأ الباقون بضم الضاد فيها.
(¬2) أخرجه الترمذي رقم (2937) في القراءات، باب ومن سورة الروم، وأبو داود رقم (3978) في الحروف والقراءات. وفي سنده عطية بن سعد العوفي، وهو ضعيف.
Mمن ضعف: أخرجه أحمد (2/58) (5227) قال: ثنا وكيع ويزيد وأبو داود (3978) قال: ثنا النفيلي قال: ثنا زهير. والترمذي (2936) قال ثنا محمد بن حميد الرازي: قال: حدثنا نعيم بن ميسرة النحوى (ح) حدثنا عبد بن حميد قال: ثنا يزيد بن هارون أربعتهم - وكيع، ويزيد بن هارون، وزهير بن معاوية، ونعيم بن ميسرة - عن فضيل بن مرزوق، عن عطية بن سعد العوفي، فذكره.
* رواية نعيم بن ميسرة مختصرة على: «عن ابن عمر، أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم: {خلقكم من ضعف} فقال: «من ضعف» .
* قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. لا نعرفه إلا من حديث فضيل بن مرزوق.
