كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 2)
968 - (خ م ت د) عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: قال: قَرَأْتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم {مُذَّكِر} [القمر: 15] فَرَدَّهَا عليَّ {مُدَّكِر} .وفي أخرى: سمعتُه يقول: {مدَّكِر} دَالاً.
أخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي. -[498]-
وفي رواية أبي داود: [أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان قرأَ: {فهل من مدَّكِر} قال أبو داود] : مضمومة الميم، مفتوحة الدال، مكسورة الكاف (¬1) .
S (مُدَّكر) أصل هذه الكلمة: مفتعل من ذكر، تقول: ذكر، يذكر ذكراً، فهو ذاكر، واذتكر فهو مذتكر، فلما أرادوا أن يدغموها ليخف النطق بها، قلبوا التاء إلِى ما يقاربها من الحروف، وهو الدال غير المعجمة، لأن التاء والدال من مخرج واحد، فصارت اللفظة، مذدكر، بذال معجمة أولى، ودال غير معجمة، وهي الثانية، وإنما قلبوها دالاً ليجانسوا بين الدال والذال، ولهم حينئذ مذهبان.
أحدهما: تقلب الذال المعجمة دالاً غير معجمة وتدغم، فيصير الحرفان في النطق والخط دالاً واحدة مشددة غير معجمة.
والثاني: تقلب الدال غير المعجمة ذالاً معجمة، وتدغم، فينطق بها ذالاً معجمة مشددة، فتقول في الأولى: مُدَّكر، وفي الثاني: مُذَّكر، وهذا. -[499]- الفعل مطرد في العربية.
¬__________
(¬1) البخاري 8 / 475 في تفسير سورة {اقتربت الساعة} ، وفي الأنبياء، باب قول الله عز وجل {ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه} ، وباب قول الله عز وجل {وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية} ، وباب {فلما جاء آل لوط المرسلون} ، ومسلم رقم (823) في صلاة المسافرين، باب ما يتعلق بالقراءات، والترمذي رقم (2938) في القراءات، باب ومن سورة الواقعة، وأبو داود رقم (3994) في القراءات.
Mصحيح:
1- أخرجه أحمد (1/395) (3755) قال: حدثناحجاج. وفي (1/831) (4105) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» (4/167) ، وفي (خلق أفعال العباد) (75) قال: حدثنا خالد بن يزيد، وفي (6/179) قال: حدثنا يحيى، وقال: حدثنا وكيع. ثلاثتهم - حجاج، ووكيع، وخالد بن يزيد - عن إسرائيل.
2-وأخرجه أحمد (1/406) (3853) . و «البخاري» 4/164، وفي (خلق أفعال العباد) 75 قال: حدثنا نصر بن علي بن نصر. وفي (4/180) قال: حدثنا محمود. و «الترمذي» 2937 قال: حدثنا محمود بن غيلان. ثلاثتهم - أحمد، ونصر، ومحمود - عن أبي أحمد، قال: حدثنا سفيان.
3- وأخرجه أحمد (1/413 (3918) قال: حدثنا عفان. وفي 1/437 (4163) قال: حدثنا محمدبن جعفر. و «البخاري» 6. /، 178وفي (خلق أفعال العباد) 75 قال: حدثنا حفص بن عمر وفي 6/178 قال: حدثنا مسدد عن يحيى. وفي 6/179 وفي (خلق أفعال العباد) (759) قال حدثنا عبدان قال أخبرناأبي وفي (6/179) قال: حدثنا محمد قال حدثنا غندر. و «مسلم» 2/206 قال: حدثنامحمد بن المثنى: وابن بشار قال ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر.
و «أبوداود» 3994 قال: حدثنا حفص بن عمر. و «النسائى» في الكبري (تحفة الأشراف) (9179) عن عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد خمستهم - عفان، ومحمد بن جعفر غندر، وحفص بن عمر، ويحيى بن سعيد، وعثمان بن جبلة والدعبدان عن شعبة.
4- وأخرجه أحمد 1. /461 (4401) قال: حدثنا أبو كامل -و «البخارى» 6. /178، وفي (خلق أفعال العباد) 74 قال: حدثنا أبو نعيم و «مسلم» 2. /205 قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس. ثلاثتهم -أبو كامل أبو نعيم، وأحمد بن عبد الله - قالوا: حدثنا زهير.
أربعتهم - إسرائىل، وسفيان، وشعبة، وزهير- عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد - فذكره.
(*) صرح أبو إسحاق في رواية عفان عن شعبةت عند أحمد 1/413 (3918) .
