كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 2)
1033 - (د ت) أبو هريرة - رضي الله عنه -: أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «لا يشْكُرُ الله منْ لا يشْكُرُ النَّاسَ (¬1) » . -[560]-وفي رواية عنه قال: «مَنْ لمْ يشْكُر النَّاسَ لَمْ يشْكُر الله» .
أخرج الأولى أبو داود، والثانية الترمذي (¬2) .
وقوله: «لا يشكر الله من لا يشكر الناس» معناه: أن كل من كان من طبعه وعادته كفران نعمة الناس، وترك الشكر لهم، كان من عادته كفر نعمة الله، وترك الشكر له.
وقيل: معناه: أن الله لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه، إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس، ويكفر معروفهم، لاتصال [أحد] الأمرين بالآخر.
¬__________
(¬1) قال ابن العربي: روي برفع الجلالة و " الناس " ومعناه: من لا يشكر الناس لا يشكر الله، وبنصبهما أي: من لا يشكر الناس بالثناء بما أولوه، لا يشكر الله، فإنه أمر بذلك عبيده، أو من لا يشكر الناس كمن لا يشكر الله، ومن شكرهم كمن شكره، وبرفع " الناس " ونصب لفظ الجلالة وبرفع لفظ الجلالة ونصب " الناس " ومعناه: لا يكون من الله شكر إلا لمن كان شاكراً للناس، وشكر الله: زيادة النعم وإدامة الخير والنفع منها لدينه ودنياه.
(¬2) أبو داود رقم (4811) في الأدب، باب شكر المعروف، والترمذي رقم (1955) في البر والصلة، باب ما جاء في الشكر لمن أحسن إليك، وإسناده صحيح، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وأخرجه أحمد 2 / 258، 259، 303، 388، 461، 492.
Mصحيح: أخرجه أحمد (2/258) قال: حدثنا عبد الواحد. وفي (2/295) قال: حدثنا يزيد. وفي (2/302، 461) قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي (2/388) قال: حدثنا عفان. وفي (2/492) قال: حدثنا بهز. و «البخاري» في الأدب المفرد (318) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «أبو داود» (4811) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. و «الترمذي» (1954) قال: حدثنا أحمد بن محمد. قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك.
ثمانيتهم عبد الواحد، ويزيد، وعبد الرحمن، وعفان، وبهز، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وابن المبارك عن الربيع بن مسلم. قال: حدثنا محمد بن زياد، فذكره.
وقال الترمذي: هذا حيث حسن صحيح.
