كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 2)
1108 - (خ د) أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: «عَجِبَ رَبُّنا تعالى مِنْ قَومٍ يُقادونَ إلى الجنَّة في السَّلاسِلِ» . أخرجه البخاري، وأبو داود.وللبخاري: عَجِبَ اللهُ من قومٍ يدخلون الجنَّةَ في السلاسل (¬1) .
قال أبو داود: يعني: الأسير يُوثَقُ ثم يُسْلِمُ (¬2) .
¬__________
(¬1) البخاري 6 / 101 في الجهاد، باب الأسارى في السلاسل، وأبو داود رقم (2677) في الجهاد، باب الأسير يوثق.
(¬2) وقال إبراهيم الحربي: المعنى: يقادون إلى الإسلام مكرهين، فيكون ذلك سبباً لدخولهم الجنة، وليس المراد أن ثمت سلسلة.
Mأبو داود في الجهاد (124: 1) عن موسى بن إسماعيل؟ «الأشراف (10/321) » .
1109 - (خ م د س) أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّما الإمامُ جُنَّةٌ يُقاتَلُ به» أخرجه أبو داود. -[624]-
وقد أخرج البخاري، ومسلم، والنسائي هذا المعنى في جملة حديثٍ يَرِدُ في كتاب الخلافة والإمارةِ من حرف الخاء (¬1) .
S (جُنَّة) الجنة: ما يسُتَجَنُّ به، أي تُتَّقى به الحوادث، ويكون كالمِجَنِّ لمن وراءه وهو التُّرس.
¬__________
(¬1) البخاري 6 / 82 في الجهاد، باب يقاتل من وراء الإمام ويتقى به، وفي الأحكام، باب قول الله تعالى: {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} ، ومسلم رقم (1841) في الإمارة، باب الإمام جنة يقاتل به من ورائه ويتقى به، وأبو داود رقم (2757) في الجهاد، باب في الإمام يستجن به في العهود، والنسائي 8 / 155 في البيعة، باب ما يجب للإمام وما يجب عليه.
Mصحيح: أخرجه أحمد (2/523) قا: حدثنا عبد الملك بن عمرو. قال: حدثنا المغيرة. والبخاري (4/60) قال: حدثنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب. ومسلم (6/17) قال: حدثني زهير بن حرب. قال: حدثنا شبابة. قال: حدثني ورقاء. وأبو داود (2757) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز. قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد. والنسائي (7/155) قال: أخبرنا عمران بن بكار. قال: حدثنا علي بن عياش. قال: حدثنا شعيب.
أربعتهم - المغيرة بن عبد الرحمن، وشعيب بن أبي حمزة، وورقاء بن عمر، وعبد الرحمن بن أبي الزناد - عن أبي الزناد، عن الأعرج، فذكره.
