كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 3)
1388 - (م) جابر بن عبد اللَّه وأبو سعيد الخدري -رضي الله عنهما- قالا: «قَدِمْنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، ونحن نَصْرُخُ بالحجِّ صُرَاخاً» . أخرجه مسلم (¬1) .¬__________
(¬1) رقم (1248) في الحج، باب التقصير في العمرة.
Mصحيح: أخرجه أحمد (3/5) قال: ثنا ابن أبي عدي، وفي (3/71) قال: ثنا عفان، قال: ثنا يزيد بن زريع، ومسلم (4/59) قال: ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى.
ثلاثتهم - ابن أبي عدي، ويزيد، وعبد الأعلى- عن داود، عن أبي نضرة فذكره.
وأخرجه أحمد (3/75) قال: ثنا عفان، ومسلم (4/59) قال: ثنا حجاج بن الشاعر، قال: ثنا معلى بن أسد.
كلاهما - عفان، ومعلى - قالا: ثنا وهيب بن خالد، عن داود، عن أبي نضر، عن جابر، وعن أبي سعيد الخدري.
(*) في مسند أحمد (3/75) عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أو عن جابر بن عبد الله) .
الفصل الثاني: في القران
Sالقران: في الحج: هو أن يجمع بين الحج والعمرة [بنية واحدة] فيقول: لبيك بحجة وعمرة.
والشافعي يفضل الإفراد، وأبو حنيفة يفضل القران.
1389 - (خ م د ت س) أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال بكرُ بنُ عبد اللَّه المزنيُّ: قال أنسٌ: سمعتُ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- يُلَبِّي بالحجِّ والعمرةِ جميعاً، قال بكرٌ: فحدَّثتُ بذلك ابنَ عمر، فقال: لَبَّى بالحجِّ وحده، فَلَقيتُ أنساً فَحَدَّثتُهُ، فقال أنسٌ: ما تَعُدُّونا إلا صِبياناً، سمعتُ رسولَ الله -[103]- صلى الله عليه وسلم- يقول: «لَبَّيْكَ عُمرَة وحَجاً» (¬1) .
هذه رواية البخاري ومسلم.
ولمسلم أيضاً قال: «سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أهلَّ بهما: لَبَّيْكَ عُمْرَةً وحجاً» .
وفي رواية: لَبَّيْكَ بِعُمْرةٍ وحجٍ.
وأخرج أبو داود والنسائي: رواية مسلم المفردة.
وفي رواية الترمذي قال: «سمعتُ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- يقول: لَبَّيكَ بحجَّةٍ وعُمْرَةٍ» (¬2) .
¬__________
(¬1) قال النووي: قوله: " لبيك عمرة وحجاً " يحتج به من يقول بالقران، والصحيح المختار في حجة النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان في أول إحرامه مفرداً؛ ثم أدخل العمرة على الحج، فصار قارناً.
وجمعنا بين الأحاديث أحسن جمع. فحديث ابن عمر هنا: محمول على أول إحرامه عليه الصلاة والسلام، وحديث أنس: محمول على أواخره وأثنائه، وكأنه لم يسمعه أولاً. ولا بد من هذا التأويل أو نحوه، لتكون رواية أنس موافقة لرواية الأكثرين كما سبق، والله أعلم.
(¬2) أخرجه البخاري 2 / 470 في تقصير الصلاة، باب يقصر إذا خرج من موضعه، وفي الحج، باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح، وباب رفع الصوت بالإهلال، وباب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابة، وباب من نحر بيده وباب نحر البدن قائمة، وفي الجهاد، باب الخروج بعد الظهر، وباب الإرداف في الغزو والحج، وأخرجه مسلم رقم (1232) في الحج، باب الإفراد والقران بالحج والعمرة واللفظ له، وأبو داود رقم (1795) في الحج، باب في الإقران، والترمذي رقم (821) في الحج، باب ما جاء في الجمع بين الحج والعمرة، والنسائي 5 / 150 في الحج، باب القران، وأخرجه أيضاً ابن ماجة رقم (2968) و (2969) في الحج، باب من قرن الحج والعمرة.
Mصحيح: - عن يحيى بن أبي إسحاق، وحميد، وعبد العزيز بن صهيب، عنه:
1 - أخرجه أحمد (3/99) ، ومسلم (4/59) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. وأبو داود (1795) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. والنسائي (5/150) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى. وفي (5/150) قال: أنبأنا يعقوب بن إبراهيم. وابن خزيمة (2619) قال: حدثنا علي بن حُجر.
خمستهم (أحمد، ويحيى، ومجاهد، ويعقوب، وابن حجر) عن هُشيم.
2 - وأخرجه مسلم (4/59) قال: حدثنا علي بن حجر. قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم.
3 - وأخرجه أحمد (3/187) . وابن ماجة (2968) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي.
كلاهما (أحمد، ونصر) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى.
وأخرجه أحمد (3/282) قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة.
كلاهما (عبد الأعلى، وشعبة) عن يحيى بن أبي إسحاق فقط.
في رواية إسماعيل بن علية: عن يحيى وحميد.
رواية هشيم، عن الثلاثة، يحيى، وحُميد، وعبد العزيز.
ب - عن حميد، عنه:
أخرجه الحميدي (1215) وأحمد (3/111) قالا: ثنا سفيان. وأحمد (3/183) قال: ثنا يحيى بن سعيد، وفي (3/282) قال: ثنا محمد بن جعفر، عن شعبة. والدارمي (1930) قال: نا يزيد بن هارون. وابن ماجة (2969) قال: ثنا نصر بن علي، قال: ثنا عبد الوهاب. والترمذي (821) قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا حماد بن زيد.
ستتهم -سفيان، ويحيى، وشعبة، ويزيد، وعبد الوهاب، وحماد -عن حميد، فذكره.
