كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 3)
1396 - (م س) علي -رضي الله عنه- قال عبد الله بن شقيق: «كانَ عُثمانُ يَنْهى عَنِ الْمُتْعَةِ (¬1) ، وكانَ عليٌّ يأمر بها، فقال عثمانُ لِعَليٍّ كلمةً، فقال عليٌّ: لقَدْ علمتَ أنَّا تَمتَّعْنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: أجل، ولكنَّا كُنَّا خائِفِينَ» . هذه رواية مسلم.وفي رواية النسائي: قال ابن الْمُسَيَّبِ: «حَجَّ عليٌّ وعُثْمان، فلَمَّا كُنَّا ببعض الطريق: نهى عثمانُ عن التَّمَتُّع» ، فقال: «إذا رأيْتُمُوهُ قد ارْتَحَلَ فارتَحِلُوا، فَلبَّى عليٌّ وأصحابُهُ بالعمرةِ» ، فلم يَنْهَهُمْ عثمانُ، فقال عليٌّ: «ألم أُخْبَرْ أَنَّكَ تَنْهى عن التَّمَتُّع؟» قال: «بلى» ، قال له عليٌّ: «ألم تَسْمَعْ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم -[112]- تَمتَّع؟» قال: «بلى» (¬2) .
¬__________
(¬1) قال النووي في " شرح مسلم ": المختار أن المتعة التي نهى عنها عثمان هي التمتع المعروف في الحج، وكان عمر وعثمان ينهيان عنها نهي تنزيه لا تحريم.
(¬2) أخرجه مسلم رقم (1223) في الحج، باب جواز التمتع، والنسائي 5 / 152 في الحج، باب التمتع.
Mصحيح: أخرجه أحمد (1/61) (431) قال: ثنا روح. وفي (432) و (1/97) (756) قال: ثنا محمد بن جعفر. ومسلم (4/46) قال: ثنا محمد بن المثنى وابن بشار. قال ابن المثنى: ثنا محمد بن جعفر. (ح) وحدثنيه يحيى بن حبيب الحارثي، قال: ثنا خالد، يعني ابن الحارث.
ثلاثتهم (روح، وابن جعفر، وخالد) عن شعبة، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق، فذكره.
أما رواية النسائي، فعن سعيد بن المسيب، عنه:
أخرجه أحمد (1/57) (402) قال: ثنا يحيى. وعبد الله بن أحمد (1/60) (424) قال: ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: ثني أبو معشر يعني البراء، واسمه يوسف بن يزيد، النسائي (5/152) قال: نا عمرو بن علي، قال: ثنا يحيى بن سعيد.
كلاهما (يحيى، وأبو معشر) عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، فذكره.
