كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 3)
1446 - (ت س) عبيد بن عمير -رحمه الله- «أن ابْنَ عمر كان يُزاحِمُ على الركنين، فقلت: يا أبا عبْد الرحْمَنِ، إنك تُزاحِمُ على الركنينِ زِحَاماً ما رأيت أحَداً من أصحابِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُزاحمُهُ؟ فقال: إن أفْعَلْ، فإني سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إنَّ مَسْحَهما كَفَّارَةٌ لِلخَطايا، وسمعتُهُ يقول: من طاف بهذا البيت أُسْبُوعاً فأحصاهُ: كان كعتق رقبة يقول: لا يَرفَعُ قَدَماً، ولا يَضعُ قَدَماً، إلا حَطَّ الله عنه بها خِطِيئة، وكتب له بها حسنة» . هذه رواية الترمذي.وقال الترمذي: وروي أيضاً عن ابن عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ، ولم يذكر: عن أبيه. -[182]-
وفي رواية النسائي أنه قال له: «يا أبا عبد الرحمن، ما أراك تستلم إلا هذين الركنين؟ قال: إني سمعت رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إنَّ مَسْحَهُما يَحُطَّانِ الْخطيئةَ، وسمعتهُ يقول: من طَافَ سَبعاً، فهو كعِتْق رَقَبَةٍ» (¬1) .
¬__________
(¬1) أخرجه الترمذي رقم (959) في الحج، باب ما جاء في استلام الركنين، والنسائي 5 / 221 في الحج، باب ذكر الفضل في الطواف بالبيت، وأخرجه أيضاً أحمد في المسند 2 / 11 وفي سنده عطاء بن السائب، وهو صدوق، لكنه اختلط، وروايته عند الترمذي عن جرير عن عطاء بن السائب، وما سمع منه جرير ليس من صحيح حديثه. لكن روايته عند النسائي عن حماد بن زيد قبل أن يتغير، وروايته عنه جيدة، ولذلك قال الترمذي: حديث حسن.
Mأخرجه أحمد (2/3) (4462) قال: حدثنا هشيم. وفي (2/88) (5621) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر والثوري، وفي (2/95) (5701) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا همام. وعبد بن حميد (831) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، والثوري، وفي (832) قال: حدثنا عمر ابن سعد، عن أبي الأحوص. والترمذي (959) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا جرير، وابن خزيمة (2729) قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا هشيم، وفي (، 2730 2753) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير (ح) وحدثنا علي بن المنذر، قال: حدثنا ابن فضيل، وفي (2730) قال: حدثنا الحسن بن الزعفراني.
سبعتهم - هشيم، ومعمر، والثوري، وهمام، وأبو الأحوص، وجرير، وابن فضيل - عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، فذكره.
(*) أخرجه أحمد (2/11) (4585) قال: حدثنا سفيان، والنسائي (5/221) قال: أنبأنا قتيبة، قال: حدثنا حماد. كلاهما - سفيان، وحماد- عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن ابن عمر فذكره. ليس فيه (عن أبيه) .
وقال الترمذي: وروى حماد بن زيد عن عطاء بن السائب، عن ابن عبيد بن عمير، عن ابن عمر نحوه، ولم يذكر فيه عن أبيه، وقال أيضا: هذا حديث حسن.
قلت: فيه العطاء بن السائب، قال عنه الإمام أحمد: ثقة رجل صالح، من سمع منه قديما فسماعه صحيح، ومن سمع منه حديثا فسماعه ليس بشيء، وقال أبو حاتم الرازي: قديم السماع من عطاء: سفيان وشعبة وقد استثنى غير واحد من الأئمة معهما حماد بن زيد.
