كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 3)
1521 - (خ م س) جبير بن مطعم -رضي الله عنه-: قال: «أضْلَلْتُ بَعِيراً لي، فذهبتُ أطْلُبهُ يَوْمَ عَرَفة، فرأيتُ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- وَاقِفاً مع النَّاس بِعرفة، فقلتُ: هذا والله مِن الْحُمسِ، فما شأُنُه ها هنا؟ وكانت قريشُ تُعَدُّ من الْحُمْس» . أخرجه البخاري ومسلم والنسائي (¬1) .¬__________
(¬1) أخرجه البخاري 3 / 411 في الحج، باب الوقوف بعرفة، ومسلم رقم (1230) في الحج، باب في الوقوف وقوله تعالى: {أفيضوا من حيث أفاض الناس} ، والنسائي 5 / 255 في الحج، باب رفع اليدين في الدعاء بعرفة، والجملة الأخيرة في الحديث " وكانت قريش تعد من الحمس " ليست عند البخاري، وإنما هي عند مسلم.
قال الحافظ في " الفتح ": وهذه الزيادة توهم أنها من أصل الحديث، وليس كذلك، بل هي من قول سفيان، بينه الحميدي في مسنده عنه، ولفظه متصلاً بقوله: ما شأنه هاهنا.
Mصحيح: أخرجه الحميدي (559) . وأحمد (4/80) . والدارمي (1885) قال: حدثنا محمد بن يوسف. والبخاري (2/199) قال: حدثنا علي بن عبد الله. (ح) وحدثنا مسدد. ومسلم (4/44) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. وعمرو الناقد. والنسائي (5/225) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. وابن خزيمة (3060) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء.
تسعتهم (الحميدي، وأحمد، ومحمد بن يوسف، وعلي، ومسدد، وأبو بكر، وعمرو الناقد، وقتيبة، وعبد الجبار) عن سفيان بن عيينة، قال: حدثنا عمرو بن دينار، قال: أخبرني محمد بن جبير بن مطعم، فذكره.
* أخرجه أحمد (4/84) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، عن جبير بن مطعم، فذكره. ليس فيه (محمد بن جبير) .
1522 - (ت د س) عمرو بن عبد الله بن صفوان -رضي الله عنه- عن يزيد بن شيبان قال: «أتانا ابْنُ مِرْبَعٍ الأنصاريُّ - ونحن وُقُوفٌ بالموقف - مكاناً (¬1) يُبَاعِدُهُ عَمْرو [عن الإمام] (¬2) - فقال: إني رسولُ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- إليكم، يقول: كُونُوا على مَشَاعِرِكُم فإنكم على إرثٍ من -[236]- إرث إبراهيم» .
أخرجه الترمذي وأبو داود والنسائي (¬3) ، إلا أن عند النسائي «على إرثٍ مِنْ إرْثِ أبيكم إبراهيم» (¬4) .
S (مشاعركم) : جمع مشعر، وهو المعلم، والمراد به: معالم الحج.
¬__________
(¬1) أي في مكان، كما هو عند أبي داود وابن ماجة.
(¬2) أي: يباعد ذلك المكان، عمرو بن عبد الله بن صفوان، من موقف الإمام، يعني يجعله بعيداً، والقائل ذلك عمرو بن دينار الراوي عن عمرو بن عبد الله بن صفوان.
(¬3) أخرجه الترمذي رقم (883) في الحج، باب ما جاء في الوقوف بعرفات والدعاء بها، وأبو داود رقم (1919) في المناسك، باب موضع الوقوف في عرفة، والنسائي 5 / 255 في الحج، باب رفع اليدين في الدعاء بعرفة، وأخرجه ابن ماجة أيضاً رقم (3011) في المناسك، باب الموقف بعرفات، وقال الترمذي: حديث حسن، وهو كما قال.
(¬4) وهو كذلك عند أبي داود.
Mأخرجه الحميدي (577) . وأحمد (4/137) . وأبو داود (1919) قال: حدثنا ابن نفيل. وابن ماجة (3011) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، والترمذي (883) قال: حدثنا قتيبة. والنسائي (5/225) قال: أخبرنا قتيبة. وابن خزيمة (2818) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء. وفي (2819) قال: حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث وسعيد بن عبد الرحمن.
ثمانيتهم - الحميدي، وأحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن نُفَيل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وقتيبة بن سعيد، وعبد الجبار بن العلاء، والحسين بن حريث، وسعيد بن عبد الرحمن - عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان، عن خاله يزيد بن شيبان، فذكره.
