كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 3)
1562 - (ط) القاسم بن محمد -رحمه الله- قال: «كانت عائِشةُ تَتْرُكَ التَّلْبيةَ، إذا رَاحَتْ إلى الموقِفِ» . أخرجه الموطأ (¬1) .¬__________
(¬1) 1 / 338 في الحج، باب قطع التلبية، وإسناده صحيح.
Mرواه مالك في «الموطأ» بشرح الزرقاني (2/344) عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة، فذكره.
1563 - (ط) نافع مولى ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: «كانَ ابن عمر يقطَعُ التلْبيةَ في الحجِّ، إذا انْتَهى إلى الحرم، حتى يطوفَ بالبَيتِ، ثُمَّ يَسعى، ثم يُلَبيِّ حين يَغْدو مِن مِنى إلى عرفَةَ، فإذا غَدَا تَرَكَ التَّلبيةَ، وكان يقطعُ التَّلبيَةَ في العمرةِ، حين يدخل الْحَرَمَ» . أخرجه الموطأ (¬1) .
¬__________
(¬1) 1 / 338 في الحج، باب قطع التلبية، وإسناده صحيح.
Mرواه مالك في «الموطأ» بشرح الزرقاني (2/344) عن نافع أن عبد الله بن عمر، فذكره.
1564 - (س) أسامة بن زيد مولى رسولِ الله، -صلى الله عليه وسلم-ورضي الله عنه- قال: «كنُتُ رِدفَ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- بعرفَاتٍ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ يَدعو فَمالَتْ بهِ نَاقَتُهُ، فَسَقَط خِطَامُهَا، فَتَنَاول الخِطامَ بإحدَى يَدَيْهِ، وهو رَافِعٌ يَدَهُ الأخرى» . أخرجه النسائي (¬1) .
¬__________
(¬1) 5 / 254 في الحج، باب رفع اليدين في الدعاء بعرفة، وإسناده حسن.
Mأخرجه أحمد (5/209) والنسائي (5/254) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم. وابن خزيمة (2824) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم.
كلاهما - أحمد، ويعقوب- قالا: حدثنا هشيم، قال: حدثنا عبد الملك عن عطاء، فذكره.
