كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 3)
1607 - (د) أسامة بن شريك - رضي الله عنه - قال: «خرجت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حَاجّاً، فكان النَّاسُ يأتُونَهُ، فَمِنْ قَائِلٍ: يا رسول الله، سَعَيْتُ قَبْلَ أنْ أطُوفَ، وأخرْتُ شَيْئاً؟ أو قدمت شيئاً فكان يقول: لا حَرَجَ، إلا على رجلٍ اقْتَرَضَ عِرضَ رجل مُسْلِمٍ وهو ظالمٌ، فذلك الذي حرِجَ وهلك» . أخرجه أبو داود (¬1) .S (اقْتَرَض) : الاقتراض: افتعال من القرض، وهو القطع، كأنه يقطع بالمقراض، والمراد به: الغيبة.
¬__________
(¬1) رقم (2015) في المناسك، باب فيمن قدم شيئاً قبل شيء في حجه، وإسناده جيد.
M
1 - أخرجه أبو داود (2015) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وابن خزيمة (2774) قال: حدثنا يوسف بن موسى. كلاهما - عثمان، ويوسف - قالا: حدثنا جرير، عن أبي إسحاق الشيباني.
2 - وأخرجه ابن خزيمة (2955) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثني عمرو بن عاصم، قال: حدثنا أبو العوام عمران بن داور القطان، قال: حدثني محمد بن جُحادة.
- كلاهما -الشيباني، وابن جحادة- عن زياد بن علاقة، فذكره.
1608 - (ط) نافع مولى ابن عمر «أنَّ ابن عمر -رضي الله عنهما - لَقيَ رجلاً من أهله يُقَالُ له: المُجَبَّرِ، قد أفَاضَ، ولم يَحْلِقْ ولم يُقصِّرْ، جَهِلَ ذلك، فأمَرَهُ عبدُ الله بنُ عمر أنْ يَرْجِعَ فَيَحْلِقَ، أوْ يُقَصِّرَ، ثم يرجعَ -[305]- إلى البيت، فَيُفيضَ» (¬1) . أخرجه الموطأ (¬2) .
¬__________
(¬1) أي: ليأتي بالترتيب المطلوب باتفاق.
(¬2) 1 / 397 في الحج، باب التقصير، وإسناده صحيح.
Mرواه مالك في الموطأ بشرح الزرقاني (2/466) عن نافع عن عبد الله بن عمر فذكره.
