كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 3)
1683 - (م س) أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا تأْكُلُوا لحُوم الأضاحي فوق ثلاث، فشكوْا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنَّ لهم عيالاً وحَشَماً وخَدَماً، فقال: كُلُوا وأطْعمُوا وادّخرُوا- أو قال: واحبسُوا - شَكَّ الراوي» . هذه رواية مسلم.وفي رواية النسائي قال: «نهى رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- عن إمساك الأضحية فوق ثلاثة أيَّامٍ، ثم قال: كُلُوا وأطْعموا» (¬1) .
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم رقم (1973) في الأضاحي، باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث، والنسائي 7 / 236 في الأضاحي، باب الادخار من الأضاحي.
Mصحيح: أخرجه أحمد (3/85) قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء. قال: أخبرنا الجريري. ومسلم (6/81) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال حدثنا عبد الأعلى عن الجريري (ح) وحدثنا محمد بن المثنى. قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا سعيد عن قتادة.
كلاهما (الجريري، وقتادة) عن أبي نضرة، فذكره.
وأخرجه أحمد (3/23) .وأخرجه النسائي (7/234) . قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد كلاهما- أحمد، وعبيد الله -قالا: حدثنا يحيى عن سعد بن إسحاق، قال: حدثتني زينب، فذكرته.
1684 - (م ت د س) بريدة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: «كنتُ نَهيْتُكم عن لحُوم الأضاحي فوقَ ثلاثٍ ليتَّسعَ ذُوو الطَّولِ على منْ لا طَوْلَ له فكلوا ما بَدَا لكم، وأطعِمُوا وادَّخرُوا» . -[366]- هذا لفظ الترمذي.
وقد أخرج هذا المعنى مسلم والنسائي وأبو داود في جملة حديث يتضمن زيارة القبور والانتبَاذ، وهو مذكورٌ في كتاب الموت من حرف الميم، فيكون هذا المعنى متفقاً فيما بينهم.
وأخرج النسائي أيضاً هذا المعنى مع ذكر الانتباذ وحده (¬1) .
S (ذو الطول) : الطول الغِنى والجدة.
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم رقم (1977) في الأضاحي، باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي، والترمذي رقم (1510) في الأضاحي، باب ما جاء في الرخصة في أكلها بعد ثلاث، وأبو داود رقم (3698) في الأشربة، باب في الأوعية، ورقم (3235) في الجنائز، باب في زيارة القبور، والنسائي 7 / 234 في الأضاحي، باب الإذن في ذلك.
Mصحيح: أخرجه مسلم في الجنائز (36: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن قبيصة بن عقبة، وفي الأضاحي (5: 18) عن حجاج بن الشاعر عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد. كلاهما عن سفيان عن علقمة بن مرثد عنه به وأعاده في الأشربة (5: 4) عن حجاج بقصة الظروف والترمذي مقطعا في الجنائز (60) وفي الأضاحي (14: 1) وفي الأشربة (6: 1) عن محمد بن بشار ومحمود بن غيلان والحسن بن علي الخلال.
ثلاثتهم عن أبي عاصم به وقال حسن صحيح والنسائي في الأشربة (48: 2) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يزيد عن شريك عن سماك بن حرب عن ابن بريدة ولم يسمه عن أبيه بقصة الظروف وزاد في أوله: «نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت» وابن ماجة فيه (الأشربة 14: 1) عن عبد الحميد بن بيان الواسطي عن إسحاق بن يوسف عن شريك عن سماك عن القاسم بن مخيمرة عن ابن بريدة ولم يسمه عن أبيه. بقصة الظروف وزاد في إسناده «القاسم بن مخيمرة» (2/72) الأشراف.
