كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 3)
1945 - (ت د) علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: «رفع القَلمُ عن ثَلاثَةٍ: عن النائم حَتى يستيقظ، وعَنِ الصَّبيِّ حتى يَحتلمَ، وعن المَجنُونِ حتى يَعقِلَ» . أخرجه الترمذي وأبو داود (¬1) .ولأبي داود زيادةٌ في طريق أخرى: «والخَرِفِ» .
¬__________
(¬1) أخرجه الترمذي رقم (1423) في الحدود، باب ما جاء فيمن لا يجب عليه الحد، وأبو داود رقم (4403) في الحدود، باب في المجنون يسرق أو يصيب حداً، وإسناده حسن، ويشهد له حديث عائشة الذي بعده، وهو حديث صحيح بطرقه، وقد تقدم حديث ابن عباس بمعناه رقم (1823) .
Mحسن بالمجموع:أخرجه أبو داود (4401) قال: حدثنا ابن السرح. والنسائي في الكبرى «الورقة 96 - ب» قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح. ابن خزيمة (1003) و (3048) قال: حدثنا يونس ابن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
ثلاثتهم - ابن السرح، ويونس، ومحمد - عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني جرير بن حازم، عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، فذكره.
* وأخرجه أحمد (1/154) (1327) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، وفي (1/158) (1360) و (1362) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأبو داود (4402) قال: حدثنا هناد، عن أبي الأحوص (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. وأخرجه أبو داود أيضا «تحفة الأشراف» (7/10078) عن محمد بن المثنى، عن عبد العزيز بن عبد الصمد. والنسائي في الكبرى «الورقة 96 - ب» قال: أخبرنا هلال بن بشر، قال: حدثنا أبو عبد الصمد. أربعتهم (حماد، وأبو الأحوص، وجرير، وأبو عبد الصمد عبد العزيز) عن عطاء بن السائب، عن أبي ظبيان، عن علي، فذكره. ليس فيه «ابن عباس» .
* وأخرجه أبو داود (4399) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. وفي (4400) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا وكيع. كلاهما (جرير، ووكيع) عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، عن علي. موقوفا.
* وأخرجه النسائي في الكبرى «الورقة 96 ب» قال: أخبرنا أحمد بن سليمان،قال: حدثنا عبيد الله، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن أبي ظبيان، عن علي، موقوفا. وليس فيه «ابن عباس» .
* قال النسائي: وهذا أولى بالصواب، يعني الموقوف، وأبو حصين أثبت من عطاء بن السائب..
- ورواه أبو الضُّحَى، عن علي:
أخرجه أبو داود (4403) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، عن خالد،عن أبي الضحى، فذكره.
- ورواه الحسن البصري، عن علي:
أخرجه أحمد (1/116) (940) قال: حدثنا هشيم، قال: أنبأنا يونس. وفي (1/118) (956) قال: حدثنا بهز (ح) وحدثنا عفان، قالا: حدثنا همام، عن قتادة. وفي (1/149) (1183) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. والترمذي (1423) قال: حدثنا محمد بن يحيى القطعي البصري، قال: حدثنا بشر بن عمر، قال: حدثنا همام، عن قتادة. والنسائي في الكبرى «الورقة 96 ب» قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، عن قتادة.
كلاهما «يونس، وقتادة» عن الحسن، فذكره.
* أخرجه النسائي في الكبرى «الورقة 96 ب» قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا يونس، عن الحسن، عن علي، قال: رفع القلم عن ثلاثة....... فذكره،موقوفا.
* قال النسائي: والموقوف أصح.
* وقال الترمذي: لا نعرف للحسن سماعا من علي بن أبي طالب.
1946 - (د س) عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: «رُفع القلمُ عن ثلاثةٍ: عن النائم حتى يَستَيْقظَ، وعن المبتَلى حتى يَبرأ، وعن الصبيِّ حتى يَكْبُرَ» . أخرجه أبو داود والنسائي (¬1) .
¬__________
(¬1) أخرجه أبو داود رقم (4398) في الحدود، باب في المجنون يسرق أو يصيب حداً، والنسائي 6 / 156 في الطلاق، باب من لا يقع طلاقه من الأزواج، وإسناده حسن، وهو بمعنى الذي قبله.
Mحسن بالمجموع:أخرجه أحمد (6/100) قال: حدثنا عفان. وفي (6/101) قال: حدثنا حسن ابن موسى وعفان وروح. وفي (6/144) قال: حدثنا يزيد، والدارمي (2301) قال: أخبرنا عفان. وأبو داود (4398) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. قال: حدثنا يزيد بن هارون. وابن ماجة (2041) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وحدثنا محمد بن خالد بن خداش ومحمد بن يحيى. قالا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. والنسائي (6/156) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي.
خمستهم (عفان، وحسن بن موسى، وروح بن عبادة، ويزيد بن هارون، وعبد الرحمن بن مهدي) عن حماد بن سلمة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، فذكره.
