كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 3)
1367 - (ط) عروة بن الزبير -رضي الله عنهما- «أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يُصلِّي في مسجِدِ ذي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، فإذا اسْتوَتْ به راحِلَتُهُ أَهلَّ» . أخرجه الموطأ (¬1) .¬__________
(¬1) 1 / 332 في الحج، باب العمل في الإهلال، وهو مرسل، فإن عروة بن الزبير لم يدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالإسناد منقطع. وقد وصله البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمر كما تقدم في الحديث رقم (1362) في إحدى رواياته: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة، ثم يهل حتى تستوي به قائمة، والموطأ 1 / 333، كما سيأتي رقم (1369) ووصله البخاري ومسلم أيضاً من حديث أنس.
Mمرسل:أخرجه مالك «الموطأ» (746) في الحج - باب العمل في الإهلال، قال: عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره.
1368 - (ت س) عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-: أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- «أهَلَّ في دُبُرِ الصَّلاةِ» . أخرجه الترمذي والنسائي (¬1) .
¬__________
(¬1) الترمذي رقم (819) في الحج، باب ما جاء متى أحرم النبي صلى الله عليه وسلم، والنسائي 5 / 162 في الحج، باب العمل في الإهلال، وفي سنده خصيف بن عبد الرحمن الجزري أبو عون الحراني، وهو صدوق سيء الحفظ، خلط بآخره، كما قال الحافظ في " التقريب ".
Mضعيف:أخرجه أحمد (1/285) (2579) قال: ثنا الحكم، والدارمي (1813) قال: نا عمرو بن عون. والترمذي (819) قال: ثنا قتيبة، والنسائي (5/162) قال: نا قتيبة.
ثلاثتهم (الحكم بن موسى، وعمرو بن عون، وقتيبة) عن عبد السلام بن حرب، عن خصيف، عن سعيد بن جبير، فذكره.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. لا نعرف أحدا رواه غير عبد السلام بن حرب.
قلت: وفيه خصيف أيضا، وهو ضعيف.
1369 - (خ م ط) نافع مولى ابن عمر: قال: «كان ابنُ عمر -رضي الله عنهما- إذا دخَلَ أدْنَى الْحَرم: أمْسَكَ عن التَّلبِيةِ، ثم يبيت بذي طُوَى ثم يُصَلِّي بها الصُّبحَ ويغْتَسِلُ، ويحدِّثُ: أنَّ نبيَّ الله -صلى الله عليه وسلم- كان يفعلُ ذلك» .
وفي رواية، كان إذا صلَّى الغداة بذي الحليفة أمرَ بِرَاحلتِهِ فَرُحِلتْ -[87]- ثم ركب، حتى إذا استَوَتْ به، استَقْبلَ القِبْلَةَ قائماً، ثم يلبي، حتى إذا بلَغَ الحرَمَ أمْسَكَ، حتى إذا أتى ذا طُوى باتَ به، فيُصلِّي بهِ الغَداةَ، ثم يغْتَسِلُ، وزعَمَ: «أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- فعلَ ذلك» . أخرجه البخاري ومسلم.
وأخرجه الموطأ مختصراً، أن ابن عمر: «كان يُصلِّي في مسْجدِ ذي الْحُلَيْفَةِ، ثم يخرج فيركبُ، فإذا استوت به رَاحِلتُهُ أحرَمَ» (¬1) .
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري 3 / 346 في الحج، باب الاغتسال عند دخول مكة، وباب دخول مكة نهاراً أو ليلاً، ومسلم رقم (1259) في
الحج، باب استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة، والموطأ 1 / 333 في الحج، باب العمل في الإهلال، قال الحافظ في " الفتح ": قال ابن المنذر: الاغتسال عند دخول مكة مستحب عند جميع العلماء، وليس في تركه عندهم فدية. وقال أكثرهم: يجزئ منه الوضوء.
Mصحيح: أخرجه أحمد (2/48) (5082) قال: ثنا إسماعيل، عن أيوب. وفي (2/16) (4656) قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي (2/157) (6462) قال: حدثنا حماد، عن عبد الله. والدارمي (1933) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قا: حدثنا عبيد الله. والبخاري (2/177) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا ابن علية قال: أخبرنا أيوب. وفي (2/177) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. ومسلم (4/62) قال: حدثني زهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد. قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان، عن عبيد الله. (ح) وحدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. وعن زهير بن حرب بن إسماعيل عن أيوب وأبو داود (1865) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أحمد بن حنبل، عن إسماعيل، عن أيوب. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (7513) عن يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل بن علية، عن أيوب. و «ابن خزيمة» (2614) (2695) قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن أيوب. وفي (2692) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (2694) قال: حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا أبو بكر (يعني الحنفي) ، قال: حدثنا عبد الله بن نافع.
أربعتهم (أيوب، وعبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن نافع) عن نافع، فذكره.
ورواية مالك في «الموطأ» (749) في الحج - باب العمل في الإهلال، قال: عن نافع، فذكره.
