كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 4)
2152 - (ت د) عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «كانَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ قال: سُبحَانَكَ اللهم وبحمدك، وتبارك اسمُكَ، وتَعَالى جَدُّكَ، ولا إله غيرك» . أخرجه الترمذي، وأبو داود (¬1) .S (تباركت) : تبارك الله أي: ثبت الخير عنده وأقام، وقيل: تباركت أي: تعاليت وتعاظمت.
(تعالى جدك) : الجد: الحظ والسعادة وهو في حق الله تعالى عظمته وجلاله أي صار جدك عالياً.
¬__________
(¬1) رواه الترمذي رقم (243) في الصلاة، باب ما يقول عند افتتاح الصلاة، وأبو داود رقم (776) في الصلاة، باب من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك، وله شاهد بمعناه، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عند الترمذي رقم (242) وأبو داود رقم (775) وغيرهما، قال الحافظ ابن حجر في " تخريج الأذكار " بعد تخريجه الحديث من طرق: حديث حسن، أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة والبيهقي. أقول: وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
Mحسن: أخرجه ابن ماجة (806) قال: حدثنا علي بن محمد وعبد الله بن عمران. والترمذي (243) قال: حدثنا الحسن بن عرفة ويحيى بن موسى. وابن خزيمة (470) قال: حدثناه مؤمل بن هشام وسلم بن جنادة.
ستتهم (علي بن محمد، وعبد الله بن عمران، والحسن بن عرفة، ويحيى بن موسى، ومؤمل بن هشام، وسلم بن جنادة) قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن حارثة بن أبي الرجال، عن عمرة، فذكره.
* قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه من حديث عائشة إلا من هذا الوجه، وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه.
* وقال ابن خزيمة: حارثة بن محمد رحمه الله، ليس ممن يحتج أهل الحديث بحديثه.
- ورواه عنها أبو الجوزاء:
أخرجه أبو داود (776) قال: حدثنا حسين بن عيسى. قال: حدثنا طلق بن غنام. قال: حدثنا عبد السلام بن حرب الملائي، عن بديل بن ميسرة، عن أبي الجوزاء، فذكره.
* قال أبو داود: وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب، لم يروه إلا طلق بن غنام، وقد روى قصة الصلاة عن بديل جماعة لم يذكروا فيه شيئا من هذا.
قلت: قال الحافظ في «تخريج الأذكار» حسن، وزاد في عزوه للنسائي والبيهقي.
2153 - (م ت د س) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف - رحمه الله-: قال: «سألتُ عَائِشَةَ أُمَّ المؤمنين. بِأي شيءٍ كانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- يَفْتَتِحُ صَلاتَهُ إِذَا قَامَ من اللَّيلِ؟ قالت: كان إذا قَامَ من اللَّيلِ افْتَتَحَ صَلاتَهُ قال: اللَّهمَّ رَبَّ جِبرِيلَ ومِيكائِيلَ وإِسرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ، عَالمَ الغَيبِ والشهادَةِ، أَنتَ تَحكم بَينَ عِبَادِكَ فيما كانُوا فِيهِ -[189]- يَخْتَلِفون، اهدني لِما اختُلِفَ فيه من الحقِّ بِإِذنِكَ، إِنَّكَ تَهدي مَن تَشاءُ إلى صِراطٍ مُستَقيمٍ» . أخرجه مسلم، والترمذي، وأبو داود، والنسائي (¬1) .
¬__________
(¬1) هذا الحديث زيادة من المطبوع، وليس في الأصل، وهو من أدعية الاستفتاح. وقد رواه مسلم رقم (770) في صلاة المسافرين، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، والترمذي رقم (3416) في الدعوات، باب ما جاء في الدعاء عند افتتاح الصلاة بالليل، وأبو داود رقم (767) في الصلاة، باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء، والنسائي 3 / 212 و 213 في صلاة الليل، باب بأي شيء تستفتح صلاة الليل.
Mصحيح: أخرجه أحمد (6/156) قال: حدثنا قراد أبو نوح. ومسلم (2/185) قال: حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن حاتم وعبد بن حميد وأبو معن الرقاشي. قالوا: حدثنا عمر بن يونس. وأبو داود (767) قال: حدثنا ابن المثنى. قال: حدثنا عمر بن يونس (ح) وحدثنا محمد بن رافع. قال: حدثنا أبو نوح قراد. وابن ماجة (1357) قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر. قال: حدثنا عمر بن يونس اليمامي. والترمذي (3420) قال: حدثنا يحيى بن موسى وغير واحد. قالوا: أخبرنا عمر بن يونس. والنسائي (3/212) وفي الكبرى (1231) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم. قال: أنبأنا عمر بن يونس. وابن خزيمة (1153) قال: حدثنا أبو موسى. قال: حدثنا عمر بن يونس.
كلاهما (قراد أبو نوح، وعمر بن يونس) عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره.
