كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 4)
2174 - (ت د) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: قال: «إِنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- كان يقول بين السجدتين: اللهمَّ اغفرْ لي وارْحمني، واجْبُرني، واهْدِني، وارْزُقْني» أخرجه الترمذي، وقال: هكذا روي عن علي.وفي رواية أبي داود قال: كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- إذا رفع رأسه من الركوع قال (¬1) : «اللَّهمَّ اغْفِر لي، وارحمني، واهدِني، وَعَافني، وَارْزُقني» (¬2) .
¬__________
(¬1) كذا في الأصل، والذي عند أبي داود: كان يقول بين السجدتين، وهو الصواب، ولعل الذي عند المصنف سبق نظر إلى الذي قبله عند أبي داود.
(¬2) رواه أبو داود رقم (850) في الصلاة، باب الدعاء بين السجدتين، والترمذي رقم (284) في الصلاة، باب ما يقول بين السجدتين، وأخرجه أيضاً ابن ماجة رقم (898) في الصلاة، باب ما يقول بين السجدتين، ورواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي، وهو حديث حسن، ورواه ابن ماجة رقم (898) في الصلاة، باب ما يقول بين السجدتين من حديث حذيفة بلفظ " رب اغفر لي، رب اغفر لي "، وسنده حسن.
Mحسن: أخرجه أبو داود (850) قال: حدثنا محمد بن مسعود، قال: حدثنا زيد بن الحباب. وابن ماجة (898) قال: حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا إسماعيل بن صبيح. والترمذي (284) قال: حدثنا سلمة بن شبيب، قال: حدثنا زيد بن حباب. وفي (285) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن زيد بن حباب.
كلاهما (زيد، وإسماعيل) عن كامل أبي العلاء، قال: حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، فذكره.
أخرجه أحمد (1/315) (2897) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس - أو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.
في رواية إسماعيل بن صبيح، ويحيى بن آدم: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول بين السجدتين، في صلاة الليل ... » فذكرا نحوه.
2175 - () أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه -: قال: سألتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم-: قلتُ: ما نَقُول في سجودنا؟ قال: «مَا اصطَفى اللهُ لِمَلائِكتِهِ: سبحانَ الله وَبِحَمْدِهِ» . أخرجه ... (¬1) .
¬__________
(¬1) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه.
Mهذا الحديث من زيادات رزين العبدري، وقد سبرت فيه الستة ومسند أحمد،و «الموطأ» ، والدارمي،ومسند الحميدي، وعبد بن حميد، وسنن الدارمي، وصحح ابن خزيمة، فلم أقف عليه فيما ذكرت، والله أعلم.
بعد التشهد
2176 - (خ م د س) أبو هريرة - رضي الله عنه -: «أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: إِذَا تَشَهَّدَ أَحدُكم فَليَستَعِذْ بالله من أَربعٍ، يقول: اللَّهمَّ إِني أعوذُ بِكَ من عذابِ جَهَنَّمَ، ومن عذابِ القَبْرِ، ومن فِتْنَةِ المحيَا والمماتِ، ومن شَرِّ فِتنَةِ المسيحِ الدَّجَّالِ» . -[204]-
هذا لفظ مسلم، ووافقه البخاري على الاستعاذة، ولم يذكر التشهد.
وفي رواية أبي داود قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «إِذَا فَرَغَ أَحدُكم من التشهد فَلْيَتَعَوَّذْ بالله من أربع ... وذكرها» .
وزاد النسائي: «ثم لْيَدْعُ لنفسهِ بِما بَدَا لهُ» (¬1) .
S (المسيح الدجال) : سمي الدجال مسيحاً، لأن عينه الواحدة ممسوحة، والمسيح: الذي أحد شقي وجهه ممسوح، لا عين له ولا حاجب، فهو فعيل بمعنى مفعول، بخلاف المسيح عيسى عليه السلام، فإنه فعيل بمعنى فاعل، سمي به، لأنه كان يمسح المريض فيبرأ بإذن الله تعالى، والدجال: الكذاب.
¬__________
(¬1) رواه البخاري 3 / 192 في الجنائز، باب التعوذ من عذاب القبر، ومسلم رقم (588) في المساجد، باب ما يستعاذ منه في الصلاة، أبو داود رقم (983) في الصلاة، باب ما يقول بعد التشهد، والنسائي 3 / 58 في السهو، باب نوع آخر من التعوذ في الصلاة.
Mصحيح: أخرجه أحمد (2/237) قال: حدثنا الوليد بن مسلم أبو العباس. وفي (2/477) قال: حدثنا وكيع. والدارمي (1350) قال: أخبرنا أبو المغيرة. وفي (1351) قال: حدثنا محمد بن كثير. ومسلم (2/93) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي وابن نمير وأبو كريب وزهير بن حرب، جميعا عن وكيع، قال أبو كريب: حدثنا وكيع. وفي (2/93) أيضا قال: حدثني زهير بن حرب. قال: حدثنا الوليد بن مسلم. (ح) وحدثنيه الحكم بن موسى. قال: حدثنا هقل بن زياد. (ح) وحدثنا علي بن خشرم. قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس. وأبو داود (983) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. وابن ماجة (909) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي. قال: حدثنا الوليد بن مسلم. والنسائي (3/58) . وفي الكبرى (1142) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، عن المعافى. وفي (3/58) قال: أنبأنا علي بن خشرم، عن عيسى بن يونس. وابن خزيمة (721) قال: حدثنا علي بن خشرم. قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس. (ح) وأخبرنا محمد بن إسماعيل الأحمسي. قال: أخبرنا وكيع. (ح) وحدثنا هارون بن إسحاق. قال: حدثنا مخلد بن يزيد الحراني.
ثمانيتهم -الوليد بن مسلم، ووكيع، وأبو المغيرة، ومحمد بن كثير، وهقل بن زياد، وعيسى بن يونس، والمعافى بن عمران، ومخلد بن يزيد - عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن محمد بن أبي عائشة، فذكره.
