كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 4)
2380 - (د س) أنس بن مالك - رضي الله عنه -: أَنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- كان يقول: «اللَّهمَّ إِني أعوذ بك من الجُذَامِ، والبَرَصِ، والجُنونِ، ومن سيئ الأَسقَامِ» . أخرجه أبو داود، والنسائي (¬1) .¬__________
(¬1) رواه أبو داود رقم (1554) في الصلاة، باب الاستعاذة، والنسائي 8 / 271 في الاستعاذة، باب الاستعاذة من الجنون، وإسناده قوي.
Mإسناده صحيح: 1- أخرجه أحمد (3/192) قال: حدثنا بهز، وحسن بن موسى. وأبو داود (1554) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
ثلاثتهم (بهز، وحسن، وموسى) قالوا: حدثنا حماد بن سلمة.
2- وأخرجه النسائي (8/270) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا همام.
كلاهما - حماد، وهمام - عن قتادة، فذكره.
2381 - (خ م ت د س) عائشة - رضي الله عنها -: أَنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -[354]- كان يقول: «اللَّهمَّ إني أعوذ بك من الكسَلِ، والهرَمِ، والمغْرَمِ، ومن فِتنة القبر، وعذاب القبر، ومن فِتنةِ النار، وعذاب النار، ومن شرِّ فتنة الغِنى، ومن شر فتنة الفقر، وأَعوذ بك من شر فتنة المسيح الدَّجَّال، اللَّهمَّ اغْسِل عني خطايَايَ بماءِ الثَلْجِ والبَرَد، ونَقِّ قلبي من الخطايا كما نَقَّيْتَ الثوبَ الأبيضَ، وباعد بيني وبين خطايايَ كما باعدتَ بين المشرق والمغرب» .
وفي رواية مختصراً: أنها سمعت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم-: «يَستَعِيذُ في صلاتِهِ مِن الدَّجَّال» لم يَزِد. أَخرجَهُ البخاري ومسلم.
وأخرجه الترمذي بتقديم وتأخير، وزاد فيه: «المأثَم» قبل قوله: «المَغْرَم» ، وبعد «الثَّوب الأبيض من الدنس» ، وأَخرجه النسائي نحو الترمذي.
وفي رواية أَبي داود: «أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- كان يدعو بهؤلاءِ الكلماتِ: اللَّهمَّ إني أعوذ بك مِن فتنةِ النَّارِ، وعذابِ النار، ومن شَر الغِنَى، والفقر» .
وفي أخرى للنسائي: «أَن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- كان يستعِيذ من عذاب القبر، ومن فتنة الدجال، وقال: إِنَّكم تُفْتَنُونَ في قبوركم» .
وفي أخرى له قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «اللَّهمَّ رَبَّ جبريلَ -[355]- ومِيكائِيل، وربَّ إسرافيل، أَعوذ بك من حرِّ النار، وعذاب القبر» (¬1) .
¬__________
(¬1) رواه البخاري 11 / 151 في الدعوات، باب التعوذ من المأثم والمغرم، وباب الاستعاذة من أرذل العمر ومن فتنة الدنيا، وباب الاستعاذة من فتنة الغنى، وباب التعوذ من فتنة الفقر، ومسلم رقم (589) في الذكر والدعاء، باب التعوذ من شر الفتن، والترمذي رقم (3489) في الدعوات، باب الاستعاذة من عذاب القبر، وأبو داود رقم (880) في الصلاة، باب الدعاء في الصلاة، والنسائي 4 / 105 في الجنائز، باب التعوذ من القبر، و 8 / 278 في الاستعاذة، باب الاستعاذة من حر النار.
Mصحيح: أخرجه أحمد (6/57) قال: حدثنا ابن نمير. وفي (6/207) قال: حدثنا وكيع. وعبد بن حميد (1492) قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. والبخاري (8/98) قال: حدثنا معلى بن أسد. قال: حدثنا وهيب. وفي (8/100) قال: حدثنا يحيى بن موسى. قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل. قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع. (ح) وحدثنا محمد. قال أخبرنا أبو معاوية. ومسلم (8/75) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قالا: حدثنا ابن نمير. (ح) وحدثناه أبو كريب. قال: حدثنا أبو معاوية ووكيع. وأبو داود (1543) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي. قال: أخبرنا عيسى. وابن ماجة (3838) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا عبد الله ابن نمير. (ح) وحدثنا علي بن محمد. قال: حدثنا وكيع. والترمذي (3495) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني. قال: حدثنا عبدة بن سليمان. والنسائي (1/51،، 176 8/266) وفي الكبرى (59) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أنبأنا جرير. وفي (8/262) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله. قال: حدثنا أبو أسامة.
عشرتهم (عبد الله بن نمير، ووكيع، ومعمر، ووهيب، وسلام بن أبي مطيع، وأبو معاوية الضرير، وعيسى بن يونس، وعبدة بن سليمان، وجرير بن عبد الحميد، وأبو أسامة حماد بن أسامة) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره.
