كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 4)
2659 - (ت س) عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: يبلُغ به النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- قال: «ما من رجل لا يُؤدِّي زكاة ماله، إِلا جعل الله يومَ القيامَةِ في عُنُقِهِ شُجَاعاً، ثم قرأ علينا مِصْدَاقَهُ من كتاب الله: {وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُم بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُم سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَومَ القِيَامَةِ وَلِلهِ مِيرَاثُ السَّماواتِ والأرضِ واللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبيرٌ} [آل عمران: 180]- وقال مَرَّة (¬1) : قرأ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- مِصْدَاقَهُ: {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ} - ومَن اقتطعَ مَالَ أَخيه المُسلم بِيَمِين لَقيَ الله [وهو] عليه غَضْبَانُ، ثم قرأ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- مِصداقَهُ مِن كتاب الله: {إِنَّ الَّذينَ يَشْتَرُونَ بِعَهدِ اللهِ وأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَئِكَ لا خَلَاقَ لَهُم في الآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يومَ القِيامةِ وَلا يُزَكِّيهِم وَلَهُمْ عَذَابٌ أَليمٌ} [آل عمران: 77] » . أَخرجه الترمذي. -[569]-وفي رواية النسائي: «ما من رجلٍ له مالٌ لا يؤدِّي حق مالِهِ، إِلا جُعِلَ طَوْقاً، في عنقه شُجاعٌ أَقْرعُ، وهو يَفِرُّ منه، وهو يَتْبَعُهُ، ثم قرأ مصداقه من كتاب الله - عز وجل -: {وَلا يَحسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيراً لَهُمْ بَلْ هُو شَرٌّ لَهمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلوا بِهِ يَومَ القِيَامَةِ ... } [الآية] » (¬2) .
¬__________
(¬1) أي: وقال عبد الله بن مسعود مرة، وفي المطبوع خطأ فاحش وهو: قال مرة، بضم الميم في أوله والتاء في آخره، ثم عرفه الشيخ حامد الفقي - غفر الله له - في التعليق فقال: هو مرة ابن شراحيل الهمداني السكسكي ... الخ.
(¬2) رواه الترمذي رقم (3016) في التفسير، باب ومن سورة آل عمران، والنسائي 5 / 11 و 12 في الزكاة، باب التغليظ في حبس الزكاة، وإسناده صحيح.
Mصحيح:
1 - أخرجه الحميدي (93) . وابن ماجة (1784) قال: حدثنا محمد بن أبي عمر العدني. والترمذي (3012) قال: حدثنا ابن أبي عمر. كلاهما - الحميدي، وابن أبي عمر - عن سفيان بن عيينة، عن عبد الملك بن أعين، وجامع بن أبي راشد.
2 - وأخرجه أحمد (1/377) (3577) . والنسائي (5/11) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى. وابن خزيمة (2256) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء. ثلاثتهم (أحمد، ومجاهد، وعبد الجبار) عن سفيان بن عيينة، عن جامع بن أبي راشد.
كلاهما - عبد الملك، وجامع - عن شقيق أبي وائل، فذكره.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
