الفصل الثامن: في زكاة [مال] اليتيم
2712 - (ط) مالك بن أنس: بلغه: أَن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- قال: «اتَّجِروا في أموال اليتامى، لا تأكلها الصدقة» . أخرجه الموطأ (¬1) .
¬__________
(¬1) بلاغاً 1 / 251 في الزكاة، باب زكاة أموال اليتامى، وإسناده منقطع، ولكن يشهد له حديث القاسم وعمر بن شعيب اللذين بعده.
Mأخرجه مالك «الموطأ» (589) فذكره، بلاغا.
2713 - (ط) مالك بن أنس: بلغه أن عائشة - رضي الله عنها -: « [كانت] تُعطي أموالَ اليتامى مَن يتَّجِرُ فيها» . أخرجه الموطأ (¬1) .
¬__________
(¬1) بلاغاً 1 / 251 في الزكاة، باب زكاة أموال اليتامى، وإسناده منقطع، وكذلك يشهد له الذي بعده.
Mخرجه مالك «الموطأ» (519) ، بلاغا. فذكره.
2714 - (ط) القاسم بن محمد - رحمه الله -: قال: «كانت عائشة تَلِيني أنا وأخاً لي يتيمين في حَجرِها، فكانت تُخرِج من أموالنا الزكاة» . أخرجه الموطأ (¬1) .
¬__________
(¬1) 1 / 251 في الزكاة، باب زكاة أموال اليتامى، وإسناده صحيح، وقد صح ذلك عن عمر ابن الخطاب، وابنه عبد الله، وعلي بن أبي طالب، وجابر بن عبد الله، رضي الله عنهم أنهم كانوا يزكون من مال اليتيم، وبه يقول مالك والشافعي وأحمد، وإسحاق. وقالت طائفة من أهل العلم: ليس في مال اليتيم زكاة، وبه يقول سفيان الثوري وعبد الله بن المبارك، وأبو حنيفة، واستدل الأولون بأحاديث الباب وهي وإن كانت ضعيفة، لكنها يؤيدها آثار صحيحة عن الصحابة رضي الله عنهم، وبعموم الأحاديث الواردة في إيجاب الزكاة.
Mإسناده صحيح: خرجه مالك «الموطأ» (590) قال: عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، فذكره.
2715 - (ت) عمرو بن شعيب - رحمه الله -: عن أبيه عن جدِّه: أن -[628]- النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- خطب الناس، فقال: «ألا مَن وَليَ يتيماً له مالٌ فَليَتَّجر فيه، ولا يتركه حتى تأكله الصدقة» .
وفي رواية عن عمرو بن شعيب: «أن عمر بن الخطاب ... فذكر الحديث» . أَخرجه الترمذي (¬1) .
¬__________
(¬1) رقم (641) في الزكاة، باب ما جاء في زكاة اليتيم، ورواه أيضاً الدارقطني والبيهقي، وفي إسناده المثنى بن الصباح، وهو ضعيف، وله شواهد مرسلة عند الشافعي وغيره، ويؤيدها آثار الصحابة التي تقدم ذكرها في التعليق على الحديث الذي قبله، وقد أكد الشافعي هذا بعموم الأحاديث الصحيحة في إيجاب الزكاة مطلقاً.
Mضعيف: أخرجه الترمذي (641) قال: ثنا محمد بن إسماعيل، قال: ثنا إبراهيم بن موسى، قال: ثنا الوليد بن مسلم، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، فذكره.
وقال الترمذي: وإنما روى هذا الحديث من هذا الوجه، وفي إسناده مقال. لأن المثنى بن الصباح يضعف في الحديث.
وروى بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب، أن عمر بن الخطاب، فذكره.