كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 5)
3156 - (د س) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سفر فلما علمت أنه أظلَّ (¬1) قادماً تحيَّنتُ وصولَه - أو قال: فِطْرَهُ بنبيذ صنَعْتُه في دُبَّاء، ثم أتيتهُ به، فأخذه، فإذا هو يَنِشُّ، ويَغْلي، فقال لي: اضرب به الحائط، فإن هذا شرابُ مَن لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر» . أخرجه أبو داود والنسائي.وأوَّلُ روايتهما، قال: «علمتُ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصُومُ، فتَحَيَّنْتُ فِطْرَهُ بنبيذٍ صنعتُهُ في دُبَّاء ... » الحديث (¬2) .
S (تَحَيَّنت) : الشيء: إذا رصدت حينَه ووقتَه.
¬__________
(¬1) يقال: أظلك فلان: إذا دنا منك، كأنه ألقى عليك ظله " صحاح ".
(¬2) رواه أبو داود رقم (3716) في الأشربة، باب في النبيذ إذا غلى، والنسائي 8 / 301 في الأشربة، باب تحريم كل شراب أسكر، وفي سنده خالد بن عبد الله بن حسين الدمشقي، لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات.
Mأخرجه أبو داود (3716) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال. حدثنا صدقة بن خالد. وابن ماجة (3409) قال: حدثنا مجاهد بن موسى. قال: حدثنا الوليد، عن صدقة أبي معاوية. و «النسائي» (8./301) قال: أخبرنا هشام بن عمار. قال: حدثنا صدقة بن خالد. وفي (8/325) قال: أخبرنا علي بن حجر. قال: ثنا عثمان بن حصن.
ثلاثتهم - صدقة بن خالد،وصدقة بن عبد الله السمين أبو معاوية، وعثمان، عن زيد بن واقد. قال:ني خالد بن عبد الله بن حسين. فذكره.
(*) في رواية عثمان بن حصن: خالد بن حسين.
[الفرع] الثاني: في تحليلها مطلقاً
3157 - (س) أبو مسعود البدري - رضي الله عنه - قال: «عَطِش -[122]- النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- حول الكعبة فاستَسقى، فأُتِيَ بنَبِيذ من السِّقايةِ [فشّمَّهُ] ، فقطَّبَ فقال: عليَّ بذَنُوب من زمزَمَ، فصبَّ عليه، ثم شربَ، فقال رجل: أحرام هو يا رسول الله؟ قال: لا» أخرجه النسائي، وقال: هذا خبر ضعيف (¬1) .
S (فقَطَّبَ) : قطَّب وجهه: إذا عبس وجمع جلدته من شيء كرهه.
(بِذَنُوب) : الذَّنوب: الدلو العظيمة.
¬__________
(¬1) 8 / 325 في الأشربة، باب الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب المسكر، من حديث يحيى ابن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه، قال النسائي: وهذا خبر ضعيف، لأن يحيى بن يمان انفرد به دون أصحاب سفيان، ويحيى بن يمان لا يحتج بحديثه لسوء حفظه وكثرة خطئه.
Mضعيف: أخرجه النسائي (8/325) قال: نا الحسين بن إسماعيل بن سليمان، قال: نا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن خالد بن سعد، فذكره.
(*) قال النسائي: وهذا خبر ضعيف، لأن يحيى بن يمان انفرد به دون أصحاب سفيان، ويحيى بن يمان، لا يحتج بحديثه لسوء حفظه، وكثرة خطئه.
