كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 5)
3983 - (م س) أبو رفاعة العدوي - رضي الله عنه -: قال: «انتهينا إلى رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يخطب، قال: فقلت: يا رسولَ الله، رجل غريب جاء يسأل عن دِينه، لا يدري ما دِينُه؟ قال: فأقبل عليَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-، وترك خطبته، حتى انتهى إليَّ، فأُتيَ بكرسيٍّ حَسِبْتُ (¬1) قوائمه حديداً، قال: فقعد عليه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- وجعل يعلمني مما علَّمه الله، ثم أتى الخطبةَ، فأتمَّ آخرها» أخرجه مسلم والنسائي، إلا أن النسائي قال: «فأُتِيَ بكرسيِّ خُلْبٍ قوائمهُ حديد» (¬2) .S (خُلْب) : الخُلْب: [بضم اللام وسكونها] اللِّيف، واحدته، خُلْبَة [وخُلُبة] .
¬__________
(¬1) قال النووي في " شرح مسلم ": هكذا هو في جميع النسخ: حسبت، ورواه ابن أبي خيثمة في غير " صحيح مسلم ": خلت، بكسر الخاء وسكون اللام، وهي بمعنى حسبت. قال القاضي: ووقع في نسخة ابن الحذاء: خشيت، بالخاء والشين المعجمتين، وفي " كتاب ابن قتيبة ": خلب، بضم الخاء، وآخره باء موحدة، وفسره بالليف، وكلاهما تصحيف، والصواب: حسبت بمعنى ظننت، كما هو في نسخ مسلم وغيره من الكتب المعتمدة.
(¬2) كذا في الأصل والمطبوع: فأتي بكرسي خلب قوائمه حديد، وهو تصحيف، والذي في نسخ النسائي المطبوعة والمخطوطة: فأتي بكرسي خلت (بكسر الخاء وسكون اللام وضم التاء) قوائمه حديداً، أي: ظننت أن قوائمه كانت حديداً، وهو الصواب، والحديث رواه مسلم رقم (876) في الجمعة، باب حديث التعليم في الخطبة، والنسائي 8 / 220 في الزينة، باب الجلوس على الكرسي.
Mصحيح: أخرجه أحمد (5/80) قال: حدثنا بهز. (ح) وأخرجه أحمد أيضا قال: حدثنا هاشم بن القاسم وأبو عبد الرحمن المقرئ. (ح) وحدثنا عفان. والبخاري في الأدب المفرد (1164) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. ومسلم (3/15) قال: دحثنا شيبان بن فروخ. والنسائي (8/220) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، عن عبد الرحمن، وابن خزيمة (1457) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، عن عبد الرحمن. وابن خزيمة (1457) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي. قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي (1800) قال: حدثنا أبو زهير عبد المجيد بن إبراهيم. قال: حدثنا المقرئ.
ستتهم- بهز، وهاشم، وعبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ، وعفان، وشيبان، وعبد الرحمن بن مهدي- عن سليمان بن المغيرة. قال: حدثنا حميد بن هلال، فذكره.
3984 - (ط) محمد بن شهاب الزهري - رحمه الله -: قال: قال ثعلبة بن مالك القُرَظِي: «إنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يصلُّون يوم الجمعة، -[686]- حتى يخرجَ عمرُ، فإذا خرج عمرُ وجلس على المنبر وأذَّن المؤذِّن، قال ثعلبة: جلسنا نتحدَّث، فإذا سكت المؤذِّنون، وقام عمر يخطب أنصتنا، فلم يتكلمْ منا أحد» قال ابن شهاب: فخروج الإمام يقطع الصلاة، وكلامه: يقطع الكلام أخرجه الموطأ (¬1) .
¬__________
(¬1) 1 / 103 في الجمعة، باب ما جاء في الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب، وإسناده صحيح.
Mإسناده صحيح: أخرجه مالك الموطأ (229) عن ابن شهاب، عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي، فذكره.
