كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 5)
3987 - (خ م ط ت د س) أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا قلتَ لصاحبك يوم الجمعة: أنصِتْ - والإمام يخطُب - فقد لَغوْت» . أخرجه الجماعة، ولفظ الترمذي: «من قال يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصِتْ قد لغا» وأخرج النسائي هذه أيضاً (¬1) .S (لَغَوْت) : اللَّغْو: الهذر من الكلام والباطل، لَغَا يَلْغُو لَغْواً، ولَغِيَ يَلْغَى لَغاً.
¬__________
(¬1) رواه البخاري 2 / 343 في الجمعة، باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب، ومسلم رقم (851) في الجمعة، باب في الإنصات يوم الجمعة في الخطبة، والموطأ 1 / 103 في الجمعة، باب ما جاء في الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب، وأبو داود رقم (1112) في الصلاة، باب الكلام والإمام يخطب، والترمذي رقم (512) في الصلاة، باب ما جاء في كراهية الكلام والإمام يخطب، والنسائي 3 / 103 و 104 في الجمعة، باب الإنصات للخطبة يوم الجمعة.
Mصحيح: بلفظ «إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة، والإمام يخطب فقد لغيت.» قال أبو الزناد: هي لغة أبي هريرة. وإنما هو: فقد لغوت.
أخرجه مالك الموطأ (85) والحميدي (966) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (2/244) قال: قرئ على سفيان. وفي (2/485) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك. (ح) وحدثنا إسحاق. قال: أخبرنا مالك. والدارمي (1556) قال: حدثنا خالد بن مخلد. قال: حدثنا مالك. ومسلم (3/5) قال: حدثنا ابن أبي عمر. قال: حدثنا سفيان. وابن خزيمة (1806) قال: حدثنا علي بن خشرم. قال: أخبرنا ابن عيينة. (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن. قال:حدثنا سفيان.
كلاهما - مالك، وسفيان بن عيينة - عن أبي الزناد عن الأعرج، فذكره.
وبلفظ «إذا قلت لصاحبك: أنصت. يوم الجمعة. والإمام يخطب فقد لغوت.» .
أخرجه أحمد (2/272) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن جريج (ح) وابن بكر، عن ابن جريج. وفي (2/280) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا ابن جريج ومالك. وفي (2/393) قال: حدثنا حسين. قال: حدثنا ابن أبي ذئب. وفي (2/396) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس. قال: حدثنا أبو أويس. وفي (2/474) قال: حدثنا يحيى، عن مالك. وفي (2/485) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك. وفي (2/518) قال: دحثنا عثمان بن عمر. قال: أخبرنا يونس. وفي (2/532) قال: حدثنا حماد، عن مالك وابن أبي ذئب. والدارمي (1557) قال: حدثنا خالد بن مخلد. قال: حدثنا مالك.
وفي (1558) قال: أخبرنا المعلى بن أسد. قال: حدثنا وهيب، عن معمر. والبخاري (2/16) قال: حدثنا يحيى بن بكير. قال: حدثنا الليث، عن عقيل. ومسلم (3/4، 5) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح بن المهاجر. قال ابن رمح: أخبرنا الليث، عن عقيل. (ح) وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث. قال: حدثني أبي، عن جدي. قال: حدثني عقيل بن خالد. (ح) وحدثنيه محمد بن حاتم. قال: حدثنا محمد بن بكر. قال: أخبرنا ابن جريج. وأبو داود (1112) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. وابن ماجه (1110) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا شبابة بن سوار، عن ابن أبي ذئب. والترمذي (512) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثنا الليث، عن عقيل. والنسائي في الكبرى (1652) قال: حدثنا عمرو بن علي. قال: حدثنا يحيى. قال: حدثنا مالك. وفي (3/103) وفي الكبرى (1653) قال: أخبرنا قتيبة. قال: حدثنا الليث، عن عقيل. وفي (3/104) وفي الكبرى (1654) قال: أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد. قال: حدثني أبي، عن جدي. قال: حدثني عقيل. وفي (3/188) قال: أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم. قال: حدثني مالك. وابن خزيمة (1805) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى. قال: أخبرنا ابن وهب. قال: أخبرني يونس. (ح) وأخبرنا محمد بن عزيز الأيلي، أن سلامة حدثهم، عن عقيل. (ح) وحدثنا محمد بن رافع. قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: حدثنا ابن جريج.
سبعتهم - ابن جريج، ومالك، وابن أبي ذئب، وأبو أويس، ويونس، ومعمر، وعقيل - عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، فذكره.
* الروايات متقاربة المعنى.
وبلفظ «إذا قلت لصاحبك: أنصت. يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت.»
أخرجه أحمد (2/272، 280) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن جريج. وفي (2/272) قال: وحدثنا ابن بكر، عن ابن جريج. ومسلم (3/5) قال: حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث. قال: حدثني أبي، عن جدي. قال: حدثني عقيل بن خالد. (ح) وحدثنيه محمد بن حاتم. قال: حدثنا محمد بن بكر. قال: أخبرنا ابن جريج. والنسائي (3/104) وفي الكبرى (1654) قال: أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد. قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عقيل. وابن خزيمة (1805) قال: حدثنا يحيى بن حكيم. قال: حدثنا محمد بن بكر البرساني. قال: حدثنا ابن جريج. (ح) وحدثنا محمد بن رافع. قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: حدثنا ابن جريج.
كلاهما - ابن جريج، وعقيل بن خالد - عن ابن شهاب، عن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، فذكره.
* في رواية ابن جريج: «إبراهيم بن عبد الله بن قارظ» .
عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا تكلمت يوم الجمعة، فقد لغوت وألغيت.» . أخرجه أحمد (2/388) قال: حدثنا عفان. وابن خزيمة (1804) قال: حدثنا محمد بن معمر القيسي. قال: حدثنا حبان.
كلاهما عفان، وحبان قالا: حدثنا وهيب. قال: حدثنا سهيل، عن أبيه، فذكره.
أخرجه أحمد (2/424) . ومسلم (3/8) قال: حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. وأبو داود (1050) قال: حدثنا مسدد. وابن ماجة (1025، 1090) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. والترمذي (498) قال: حدثنا هناد وبلفظ. وابن خزيمة (1756) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وسلم بن جنادة. وفي (1818) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي.
ثمانيتهم - أحمد، ويحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، ومسدد، وهناد، ويعقوب، وسلم - عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، فذكره.
وبفلظ «إذا قلت للناس: أنصتوا وهم يتكلمون فقد ألغيت على نفسك.» .
أخرجه أحمد (2/318) قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام. قال: حدثنا معمر، عن همام، فذكره.
3988 - (ت د س) أنس بن مالك - رضي الله عنه -: قال: «كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- يكلَّم بالحاجة إذا نزَلَ من المنبر» . أخرجه الترمذي، وفي رواية أبي داود والنسائي: «رأيت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- ينزِل من المنبر، فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتى يقضي حاجته ثم يقوم فيُصلِّي» . قال أبو داود: الحديث ليس بمعروف عن ثابت، وهو مما تفرد به جرير بن حازم، وعند النسائي: «يقضي -[688]- حاجته، ثم يتقدَّم إلى مُصلاه فيصلي» (¬1) .
¬__________
(¬1) رواه أبو داود رقم (1120) في الصلاة، باب الإمام يتكلم بعدما ينزل من المنبر، والترمذي رقم (517) في الصلاة، باب ما جاء في الكلام بعد نزول الإمام من المنبر، والنسائي 3 / 110 في الجمعة، باب الكلام والقيام بعد النزول عن المنبر، وهو حديث حسن.
Mأخرجه أحمد (3/116) قال: حدثنا وكيع. وفي (3/127) قال: حدثنا حجاج بن محمد. وفي (3/213) وعبد بن حميد (1260) ، قالا: حدثنا وهب بن جرير وأبو داود (112) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. وابن ماجة (1117) والترمذي (517) قالا: حدثنا محمد بشار، قال: حدثنا أبو داود. والنسائي (3/110) قال: أخبرني محمد بن علي بن ميمون، قال: حدثنا الفريابي. وابن خزيمة (1838) قال: حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع.
ستتهم - وكيع، وحجاج، ووهب، ومسلم، وأبو داود، والفريابي - عن جرير بن حازم، عن ثابت، فذكره.
وقال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث جرير بن حازم. قال: وسمعت محمدا يقول: وهم جرير بن حازم في هذا الحديث، والصحيح ما روي عن ثابت عن أنس قال: «أقيمت الصلاة فأخذ رجل بيد النبي -صلى الله عليه وسلم-، فمازال يكلمه حتى نعس بعض القوم» .
قاتل محمد: والحديث هو هذا، وجرير بن حازم ربما يهم في الشيء، وهو صدوق.
وقال أبو داود: الحديث ليس بمعروف عن ثابت، هو مما تفرد به جرير بن حازم.
