كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 6)
4212 - (خ م د ت س) أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: «أوصاني خليلي - صلى الله عليه وسلم- بصيامِ ثلاثةِ أيام من كلِّ شهر، وركعتي الضُّحى، وأن أوتِرَ قبل أن أَرقُدَ» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود.وفي رواية الترمذي، والنسائي قال: «عَهِدَ إِليَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- ثلاثة: أن لا أنام إِلا على وِتْر، وصومَ ثلاثةِ أَيام من كلِّ شَهر، وأن أُصلِّيَ الضُّحى» (¬1) .
¬__________
(¬1) رواه البخاري 3 / 47 في التطوع، باب من لم يصل الضحى في الحضر، وفي الصوم، باب صيام أيام البيض، ومسلم رقم (721) في صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضحى وأن أقلها ركعتان، وأبو داود رقم (1432) في الصلاة، باب في الوتر قبل النوم، والترمذي رقم (760) في الصوم، باب ما جاء في صوم ثلاثة أيام من كل شهر، والنسائي 3 / 229 في قيام الليل، باب الحث على الوتر قبل النوم.
4213 - (م د) أبو الدرداء - رضي الله عنه -: قال: «أوصاني حبيبي - صلى الله عليه وسلم- بثلاث أَن لا أدَعَهُنَّ ما عشتُ: بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاةِ الضحى، وأن لا أنام إِلا على وتر» . أخرجه مسلم، وأبو داود، والنسائي (¬1) .
¬__________
(¬1) رواه مسلم رقم (722) في صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضحى وأن أقلها ركعتان، وأبو داود رقم (1433) في الصلاة، باب في الوتر قبل النوم، ولم نجده عند النسائي، وقد عزاه في " ذخائر المواريث ": لمسلم وأبي داود فقط.
Mصحيح: أخرجه مسلم (2/159) قال: حدثني هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع قالا: حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبي مرة مولى أم هانئ، فذكره.
(*) في «تحفة الأشراف» : «لا أدعهن» وفيه: «وأن لا أنام» . «تحفة» (8/10974) .
- ورواه عن أبي الدرداء جبير بن نفير:
أخرجه أحمد (6/440) قال: حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا صفوان، قال: حدثني بعض المشيخة، عن أبي إدريس السكوني، عن جبير بن نفير، فذكره.
* أخرجه أحمد (6/451) . وأبو داود (1433) قال: حدثنا عبد الوهاب بن نجدة.
كلاهما - أحمد بن حنبل، وعبد الوهاب - عن الحكم بن نافع أبي اليمان، قال: حدثنا صفوان بن عمرو، عن أبي إدريس السكوني، عن جبير بن نفير، فذكره.
4214 - (م) زيد بن أرقم - رضي الله عنه -: أنه رأى قوماً يصلُّون -[114]- من الضُّحَى، فقال: لقد علموا أنَّ الصلاةَ في غير هذهِ الساعةِ أفضلُ، إِن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «صلاةُ الأوَّابين حين تَرْمَضُ الفِصَال» .
وفي رواية: «أَنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- خرج على أَهل قُباءَ وهم يصلُّون، فقال: صلاةُ الأوَّابينَ إِذا رَمِضَتِ الفِصَالُ» . أخرجه مسلم (¬1) .
S (الأوابين) : جمع أواب، وهو الكثير الرجوع إلى الله بالتوبة، وقيل: هو المطيع. وقيل: المسبِّح، ومعنى قوله: «حين ترمَضُ الفِصال» : يريد ارتفاع الشمس، ورَمْض الفصال: أن تُحمى الرَّمضاء - وهو الرمل - بحرِّ الشمس، فتبرُك الفِصال - وهي أولاد الإبل، جمع فصيل - من شدة حرها، وإحراقها أخفافها.
¬__________
(¬1) رقم (748) في صلاة المسافرين، باب صلاة الأوابين حين ترمض الفصال.
Mصحيح:
1 - أخرجه أحمد (4/366) قال: حدثنا وكيع. والدارمي (1465) قال: أخبرنا وهب بن جرير. ومسلم (2/171) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. ثلاثتهم - وكيع، ووهب، ويحيى - عن هشام الدستوائي.
2 - وأخرجه أحمد (4/367) و (4/372) قال: حدثنا إسماعيل بن علية. ومسلم (2/171) قال: حدثنا زهير بن حرب، وابن نمير، قالا: حدثنا إسماعيل - وهو ابن علية -. وابن خزيمة (1227) قال: حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا حماد بن زيد. كلاهما - إسماعيل بن علية، وحماد بن زيد - عن أيوب السختياني.
3 - وأخرجه أحمد (4/374) قال: حدثنا عد الوهاب، عن سعيد. وعبد بن حميد (258) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا حسام بن المصك. وابن خزيمة (1227) قال: حدثنا بشر بن معاذ العقدي، قال: حدثنا يزيد - يعني ابن زريع - قال: حدثنا سعيد. كلاهما - سعيد، وحسام - عن قتادة.
ثلاثتهم - هشام، وأيوب، وقتادة - عن القاسم الشيباني، فذكره.
