كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 6)
4541 - (س) زر بن حبيش - رحمه الله -: قال: «قلنا لحذيفة: أيَّةَ ساعة تسحَّرتَ مع رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: هو النَّهَارُ، إِلا أن الشمسَ لم تَطْلُعْ» .وفي رواية قال زِرُّ بنُ حُبيش: «تَسَحَّرْتُ [مع حذيفةَ] ، ثم خرجنا إِلى الصلاة، فلما أتينا المَسجِدَ صلَّيْنا رَكْعَتْيْن، وأُقِيمَت الصَّلاةُ، وليس بينهما إِلا هُنَيْهة» .
وفي رواية عن صِلَة بنِ زُفَر: «تسحَّرتُ مع حذيفةَ، ثم خرجنا إِلى المسجد، فصلينا رَكْعَتي الفَجرِ، ثم أُقِيمَت الصَّلاةُ فَصَلَّينا» . أخرجه النسائي (¬1) .
¬__________
(¬1) 4 / 142 في الصوم، باب تأخير السحور، وذكر الاختلاف على زر فيه، وإسناده حسن.
Mأخرجه أحمد (5/396) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (5/399) قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان. وفي (5/400) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (5/405) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شريك بن عبد الله. وابن ماجة (1695) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش. والنسائي (4/142) قال:أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب، قال: أنبأنا وكيع، قال: حدثنا سفيان.
أربعتهم- حماد بن سلمة، وسفيان، وشريك، وأبو بكر بن عياش - عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، فذكره.
4542 - (خ م د س) عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يَمنَعَنَّ أحدَكم أذانُ بِلال من سَحُورِهِ، فَإِنَّهُ يُؤذِّن - أو قال: ينادي - بليل، لِيَرجِعَ قائِمَكم، ويُوقِظَ نَائِمَكم، وليس الفَجرُ أن يقول: هكذا - وجمع بعضُ الرواة كَفَّيه - حتى يقول: هذا، ومدَّ إِصبعيه السَّبَّابَتَيْنِ» . -[367]-
وفي رواية: «هو المُعْتَرِضُ، وليس بالمُستَطِيل» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود.
وفي رواية النسائي: أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم- قال: «إِنَّ بلالاً يُؤذِّنُ بِلَيْل، ليُنبِّه نائِمَكُم، ويَرْجِعَ قَائِمَكَم، وليس الفَجْرُ أن يقول: هكذا - وأَشار بكَفِّه - ولكن الفجر: أن يقول: هكذا، وأشار بالسَّبَّابَتَين» (¬1) .
S (ليَرْجِعَ قَائمَكم) القائم: هو الذي يصلي صلاةَ الليل، ورُجُوعه عن صلاته: إذا سمع الأذان.
¬__________
(¬1) رواه البخاري 2 / 86 في الأذان، باب الأذان قبل الفجر، وفي الطلاق، باب الإشارة في الطلاق والأمور، وفي خبر الواحد، باب ما جاء في إجازة الخبر الواحد، ومسلم رقم (1093) في الصيام، باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر، وأبو داود رقم (2347) في الصوم، باب وقت السحور، والنسائي 4 / 148 في الصوم، باب كيف الفجر.
Mصحيح: أخرجه أحمد (1/386) (3654) قال: حدثنا يحيى. وفي (1/392) (3717) قال: حدثنا ابن أبي عدي. وفي (1/435) (4147) قال: حدثنا إسماعيل. والبخاري (1/160) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي (7/67) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا يزيد ابن زريع. وفي (9/107) قال: حدثنا مسدد، عن يحيى. ومسلم (3/129) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبو خالد - يعني الأحمر-. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا معتمر بن سليمان (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، والمعتمر بن سليمان. وأبو داود (2347) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. (ح) وحدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. وابن ماجة (1696) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وابن أبي عدي. والنسائي (2/11) . وفي الكبرى (1521) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا المعتمر بن سليمان. وفي (4/148) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. وابن خزيمة (402) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، قال: حدثنا المعتمر. (ح) وحدثناه يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير. وفي (1928) قال: حدثنا يعقوب ابن إبراهيم بن كثير الدورقي، قال: حدثنا المعتمر.
ثمانيتهم - يحيى، وابن أبي عدي، وإسماعيل بن علية، وزهير، ويزيد بن زريع، وأبو خالد الأحمر، ومعتمر بن سليمان، وجرير - عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، فذكره.
