كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 6)
4632 - (خ م د س) أسامة بن زيد - رضي الله عنهما -: قال: «أَرسلتْ بنتُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- إِليه: إن ابناً لي قُبض، فائتنا - وفي رواية: إِن -[437]- ابني احتُضِر فاشهدنا - وفي أخرى: إِن ابنتي قد حُضِرَتْ - فأَرسل يقرئُ السلام، ويقول: إن للهِ ما أَخذَ، وله ما أعطى، وكلّ عنده بأجل مسمى، فلتصبِرْ ولتَحْتَسِبْ، فأرسلت إِليه: تقسم عليه باللهِ ليأتِينَّها ... » وذكر الحديث. وسيجيء في «كتاب الموت» من حرف الميم بطوله. أخرجه البخاري ومسلم، وأبو داود، والنسائي (¬1) .S (احْتُضِرَ) المريض: إذا أشفى على الموت، وجاءه مقدمات الموت.
¬__________
(¬1) رواه البخاري 3 / 124 في الجنائز، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: يعذب الميت ببكاء أهل عليه، وفي المرضى، باب عيادة الصبيان، وفي القدر، باب {وكان أمر الله قدراً مقدوراً} ، وفي الأيمان والنذور، باب قول الله تعالى: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم} ، وفي التوحيد، باب قول الله تبارك وتعالى: {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن} ، وباب ما جاء في قوله تعالى: {إن رحمة الله قريب من المحسنين} ، ومسلم رقم (923) في الجنائز، باب البكاء على الميت، وأبو داود رقم (3125) في الجنائز، باب في البكاء على الميت، والنسائي 4 / 21 و 22 في الجنائز، باب الأمر بالاحتساب والصبر عند نزول المصيبة.
Mصحيح: البخاري في الجنائز (32) عن عبدان ومحمد. وهو ابن مقاتل.
كلاهما عن عبد الله بن المبارك وفي الطب (المرضي) (9) عن حجاج بن المنهال. وفي النذور (الأيمان والنذور) (9) عن حفص بن عمر.
كلاهما عن شعبة وفي التوحيد (2) عن أبي النعمان محمد بن الفضل، عن حماد بن زيد. وفي التوحيد (25) عن موسى بن إسماعيل، عن عبد الواحد بن زياد. وفي القدر (4) عن مالك بن إسماعيل، عن إسرائيل مختصرا. ومسلم في الجنائز (6: 2) عن أبي كامل الجحدري، عن حماد بن زيد و (6: 3) عن ابن نمير، عن محمد بن فضيل و (6: 3) عن أبي بكر، عن أبي معاوية. وأبو داود فيه الجنائز (28) عن أبي الوليد، عن شعبة، والنسائي فيه الجنائز (22) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك. وابن ماجه فيه الجنائز (53) عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن عبد الواحد بن زياد.
سبعتهم - عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان. عن أسامة بن زيد. تحفة الأشراف (1/48) .
