كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 6)
4745 - (د خ م ت) عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا يَنْتَجي (¬1) اثنان دون صاحبهما، فَإِن ذلك يُحْزِنُهُ» . أخرجه أبو داود.وهذا هو الحديث الذي جعل حديث ابن عمر مثله.
وفي رواية البخاري ومسلم: أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم- قال: «إِذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى (¬1) اثنان دون الآخر، حتى تختلطوا بالناس، من أجل أن ذلك يُحْزِنُه، ولا تُبَاشِرُ المرأةُ المرأةَ فتصفها لزوجها كأنه ينظر إِليها» .
وفي رواية الترمذي: «إِذا كنتم ثلاثة فلا يَنْتَجي (¬1) اثنان دون صاحبهما» .
وفي أخرى: «لا يتناجى (¬1) اثنان دون الثالث، فإن ذلك يُحْزِنُه» (¬2) .
¬__________
(¬1) وهو نفي بمعنى النهي، وفي بعض النسخ: بجيم فقط بلفظ النهي.
(¬2) رواه البخاري 11 / 69 في الاستئذان، باب إذا كانوا أكثر من ثلاثة فلا بأس بالمسارة والمناجاة، ومسلم رقم (2184) في السلام، باب تحريم مناجاة الاثنين دون ثالث بغير رضاه، وأبو داود رقم (4851) في الأدب، باب في التناجي، والترمذي رقم (2827) في الأدب، باب ما جاء لا يتناجى اثنان دون ثالث.
Mصحيح: أخرجه الحميدي (109) قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش. وأحمد (1/375) (3560) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا الأعمش. وفي (1/425) (4039) قال: حدثنا أبومعاوية، قال: حدثنا الأعمش وفي (1/425) (4040) قال: حدثنا أبو معاوية، وابن نمير، قالا: حدثنا الأعمش. وفي (1/430) (4093) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، عن الأعمش. وفي (1/431) (4106) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي (1/438) (4175) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. وفي (1/440) (4190) قال: حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، والأعمش، وفي (1/440) (4191) ، و (1/462) (4407) و (1/464) (4424) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. وفي (1/460) (4395) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم بن أبي النجود. وفي (1/465) (4436) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا أبو بكر، عن عاصم، والدارمي (2660) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن الأعمش. والبخاري (8/80) وفي الأدب المفرد (1171) قال:حدثنا عثمان، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي الأدب المفرد (1169) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش. ومسلم (7/12) قال: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، وهناد بن السري، قالا: حدثنا أبو الأحوص، عن منصور (ح) وحدثنا زهير بن حرب، وعثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (7/13) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبو كريب، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. (ح) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما - عن الأعمش - وأبو داود (4851) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. (ح) وحدثنا مسدد، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا الأعمش. وابن ماجه (3775) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش والترمذي (2825) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. (ح) وحدثني ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش.
ثلاثتهم - سليمان الأعمش،ومنصور، وعاصم بن أبي النجود - عن شقيق أبي وائل، فذكره.
الفرع الثالث: في القيام للداخل
4746 - (ت) أنس بن مالك - رضي الله عنهما -: قال: «لم يكن -[536]- شخص أحبَّ إِليهم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وكانوا إِذا رَأَوْه لم يقوموا، لما يعلمون من كراهيته لذلك» . أخرجه الترمذي (¬1) .
¬__________
(¬1) رقم (2755) في الأدب، باب ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل، وإسناده صحيح، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.
Mأخرجه أحمد (3/132) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وفي (3/134) قال: حدثنا أبو كامل. وفي (3/151) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي (3/250) قال: حدثنا عفان. والبخاري في الأدب المفرد (946) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. والترمذي (2754) وفي الشمائل (335) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا عفان.
خمستهم - عن حماد بن سلمة، عن حميد - فذكره.
* وفي رواية أبي كامل عند أحمد (3/134) قال: حدثنا حماد، مرة عن ثابت عن أنس، ومرة عن حميد عن أنس.
* وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
