كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 6)
4823 - (د) هزيل بن شرحبيل - رضي الله عنه- قال: «جاء رجل - وفي رواية: سعد - فوقف على باب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يستأُذن، فقام على الباب - وفي رواية: مستقبلَ الباب - فقال له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم-: هكذا عنك - أو هكذا - فإنما الاستئذان من النظر» .وفي رواية عن رجل عن سعد نحوه. أخرجه أبو داود (¬1) .
¬__________
(¬1) رقم (5174) و (5175) في الأدب، باب في الاستئذان، وإسناده حسن.
Mأخرجه أبو داود (5175) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن رجل، فذكره.
* لم يذكر أبو داود متن هذا الحديث من رواية هذا الرجل عن سعد، لكنه ساقه بعد رواية مرسلة. قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شية، قال: حدثنا حفص، عن الأعمش، عن طلحة، عن هزيل، قال: جاء رجل - وقال عثمان: جاء سعد- فوقف على باب النبي الحديث مرسل. ثم قال أبو داود: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن رجل، عن سعد، نحوه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
4824 - (د) أبو هريرة -رضي اللَّه عنه- أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا دخل البصَرُ فلا إذْنَ» . أخرجه أبو داود (¬1) .
¬__________
(¬1) رقم (5173) في الأدب، باب في الاستئذان، وإسناده حسن.
Mأخرجه أحمد (2/366) قال: حدثنا الخزاعي. قال: حدثنا سليمان بن بلال. والبخاري في الأدب المفرد (1082) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر. قال: حدثنا سفيان بن حمزة. وفي (1089) قال: حدثنا أيوب بن سليمان. قال: حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان. وأبو داود (5173) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن. قال: حدثنا ابن وهب، عن سليمان، يعني ابن بلال.
كلاهما - سليمان بن بلال، وسفيان بن حمزة - عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، فذكره.
الفرع الثالث: في إذن المستدعى
4825 - (د) أبو هريرة - رضي الله عنه- قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «إذا دُعِيَ أحدُكم فجاء مع الرسول، فإن ذلك له إذْن» .
وفي أخرى: أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «رسولُ الرجل إلى الرجل إذْنُه» . أخرجه أبو داود (¬1) . -[586]-
وفي رواية عن أبي رافع - وقد سئل: هل على الرجل إذا دُعي أن يَستأذِن؟ - فقال أبو رافع عن أبي هريرة «هو إذنُه» هذه الرواية ذكرها رزين (¬2) .
¬__________
(¬1) رقم (5189) و (5190) في الأدب، باب في الرجل يدعى أيكون ذلك إذنه، وهو حديث حسن.
(¬2) هذه الرواية هي عند أبي داود رقم (5190) في الأدب، وقد ذكرها البخاري تعليقاً 11 / 27 في الاستئذان، باب إذا دعي الرجل فجاء هل يستأذن، قال الحافظ في " الفتح ": أخرجه البخاري في " الأدب المفرد "، وأبو داود من طريق عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة، والبيهقي من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن ابن أبي عروبة، قال أبو داود: لم يسمع قتادة من أبي رافع، كذا في رواية اللؤلؤي عن أبي داود، وقد ثبت سماعه منه عند البخاري في كتاب " التوحيد " من رواية سليمان التيمي عن قتادة أن أبا رافع حدثه، وللحديث مع ذلك متابع أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " من طريق محمد بن سيرين عن أبي هريرة بلفظ: رسول الرجل إلى الرجل إذنه.
Mأخرجه أحمد (2/533) قال: حدثنا عبد الوهاب الخفاف. والبخاري في الأدب المفرد (1075) قال: حدثنا عياش بن الوليد. قال: حدثنا عبد الأعلى. وأبو داود (5190) قال: حدثنا حسين بن معاذ. قال: حدثنا عبد الأعلى.
كلاهما - عبد الوهاب، وعبد الأعلى - عن سعيد، عن قتادة، عن أبي رافع، فذكره.
* قال أبو علي اللؤلؤي: سمعت أبا داود يقول: قتادة لم يسمع من أبي رافع.
