كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 6)
4180 - (ت) علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: «أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- كان يُوقِظُ أهلَهُ في العَشْر الأواخِر من رمضان» . أخرجه الترمذي (¬1) .¬__________
(¬1) رقم (795) في الصوم، باب ما جاء في ليلة القدر، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال.
Mحسن صحيح: وفي رواية أبي بكر بن عياش: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل العشر أيقظ أهله ورفع المئزر» .
أخرجه أحمد (1/98) (762) قال: حدثنا عبد الرحمن. قال: حدثنا سفيان وشعبة وإسرائيل. وفي (1/128) (1058) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (1/137) (1153) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وعبد بن حميد (93) قال: حدثنا أيو نعيم وعبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. والترمذي (795) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وعبد الله بن أحمد (1/132) (1103) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش. وفي (1104) قال: حدثني أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان وشعبة وإسرائيل. وفي (1105) قال: حدثني يوسف الصفار مولى بني أمية وسفيان بن وكيع، قالا: حدثنا أبو بكر بن عياش. وفي (1/133) (1114) قال: حدثني أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو بكر ابن عياش. وفي (1115) قال: حدثني سريج بن يونس، قال: حدثنا سلم بن قتيبة، عن شعبة وإسرائيل. أربعتهم- سفيان، وشعبة، وإسرائيل، وأبو بكر بن عياش - عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، فذكره.
4181 - (خ م ط د س) أبو هريرة - رضي الله عنه -: أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم- قال: «يَعْقِدُ الشيطانُ على قَافِيَةِ رأسِ أَحدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثلاثَ عُقَد، كل عُقْدَة مكانها: عَليكَ ليل طويل فارقُدْ، فإن استيقظ فذكر الله انحلَّت عُقْدة، فإن توَّضأَ انحلَّت عقدة، فإن صلى انحلَّت عُقَدُه كلُّها، فأصْبح نشيطاً طَيِّبَ النَّفْس، وإِلا أصبحَ خبيثَ النفس كَسْلانَ» . أخرجه الجماعة إِلا الترمذي (¬1) . -[70]-
S (قافية الرأس) : مؤخره، ومنه سميت قافية الشِّعر، وقيل: قافيته: وسطه، والمراد: يعقد على رأس أحدكم، فكنى بالبعض عن الكل.
¬__________
(¬1) رواه البخاري 3 / 20 في التهجد، باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل، وفي بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده، ومسلم رقم (776) في صلاة المسافرين، باب -[70]- ما روي فيمن نام الليل أجمع، والموطأ 1 / 176 في قصر الصلاة في السفر، باب جامع الترغيب في الصلاة، وأبو داود رقم (1306) في الصلاة، باب قيام الليل، والنسائي3 / 203 و 204 في قيام الليل، باب الترغيب في قيام الليل.
Mصحيح:
1- أخرجه مالك (126) . والحميدي (960) قال: ثنا سفيان. وأحمد (2/243) قال: حدثنا سفيان. والبخاري (2/65) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. ومسلم (2/187) قال: حدثنا عمرو الناقد، وزهير بن حرب، قال عمرو: حدثنا سفيان بن عيينة. وأبو داود (1306) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. والنسائي (3/203) وفي الكبرى (1210) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله ابن يزيد، قال: حدثنا سفيان. وابن خزيمة (1131) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وعبد الجبار بن العلاء، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة.
كلاهما - مالك، وسفيان - عن أبي الزناد.
2 - وأخرجه ابن خزيمة (1132) قال: حدثنا علي بن قرة بن حبيب بن يزيد بن مطر الرماح، قال: حدثنا أبي، قال: أخبرنا شعبة، عن يعلى بن عطاء.
كلاهما - أبو الزناد، ويعلى بن عطاء - عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره.
