كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 10)
7603 - (د) عمر بن الخطاب (¬1) - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تُجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم» أخرجه أبو داود (¬2) .¬__________
(¬1) في المطبوع عبد الله بن عباس، وهو خطأ.
(¬2) رقم (4720) في السنة، باب في القدر، وفي سنده حكيم بن شريك الهذلي المصري، قال الحافظ في " التقريب ": مجهول، وقال في " التهذيب ": وقرأت بخط الذهبي: قال أبو حاتم مجهول.
Mأخرجه أحمد (1/30) (206) قال:حدثنا أبو عبد الرحمن،قال:حدثني سعيد بن أبي أيوب. وأبو داود (4710) قال:حدثنا أحمد بن حنبل،قال:حدثنا عبد الله أبو عبد الرحمن،قال:حدثني سعيد بن أبي أيوب،وفي (4720) قال:حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني،قال: أخبرنا بن وهب،قال: أخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث وسعيد بن أبي أيوب.
ثلاثتهم عن عطاء بن دينار،عن حكيم بن شريك الهذلي، عن يحيى بن ميمون الحضرمي، عن ربيعة الجرشي، فذكره.
قلت: فيه حكيم بن شريك الهذلي، قال عنه الحافظ في «التهذيب» (2/450) ذكره بن حبان في الثقات وقرأت بخط الذهبي قال: أبو حاتم: مجهول.
7604 - (ت) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «صِنفانِ من أمَّتي ليس لهم في الإسلام نصيب: المُرْجِئَةُ والقَدَرِيّة» أخرجه الترمذي (¬1) .
S (المرجئة) : طائفة من فرق المسلمين، يقولون: إنه لا يضر مع الإيمان معصية، كما أنه لا ينفع مع الكفر طاعة، وهذا مذهب سوء، أما في جانب الكفر: فصحيح، فإنه لا ينفع معه طاعة، وأما في جانب الإيمان: فكيف لا يضر؟ والقائل بهذا يفتح باب الإباحة، فإن الإنسان إذا علم أنه لا تضر المعاصي مع إيمانه ارتكب كل ما تحدّثه به نفسه منها، علماً أنها -[131]- لا تضره، وهؤلاء هم أضداد القدرية، فإن من مذهبهم: أن الكبيرة إذا لم يُتَب منها يخلَّد صاحبها في النار، وإن كان مؤمناً، فانظر إلى هذا الاختلاف العظيم، والتناقض الزائد في الآراء المختلفة الأهواء، نعوذ بالله من ذلك، وانظر كيف هدى الله أهل الحق والعدل إلى أقوم طريق، فأثبتوا للعاصي جزاءاً، ونفَوا الخلود في النار عليها الذي هو جزاء الكافرين، ويعضد ذلك: قوله - صلى الله عليه وسلم-: «خير الأمور أوسطها» .
¬__________
(¬1) رقم (2150) في القدر، باب ما جاء في القدرية، وإسناده ضعيف.
M1-أخرجه عبد بن حميد (579) قال: أخبرنا محمد بن بشر العبدي، عن علي بن نزار، وابن ماجة (62) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا علي بن نزار. والترمذي (2149) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن القاسم بن حبيب، وعلي بن نزار.
كلاهما - علي بن نزار، والقاسم بن حبيب - عن نزار..
2- وأخرجه الترمذي (2149) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سلام بن أبي عمرة. كلاهما - نزار، وسلام بن أبي عمرة - عن عكرمة، فذكره.
وقال الترمذي: هذا حديث غريب حسن صحيح.
قلت: ضعفه الشيخ الألباني.
