7619 - (ت) عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لو أنَّكم كنتم تتوكلون على الله حقَّ توكلهِ: لَرُزِقْتُمْ كما تُرْزقُ الطَّيْرُ، تَغْدو خماصاً وتَرُوحُ بِطاناً» أخرجه الترمذي (¬1) .
S (خماصاً) الخماص: الجياع الخاليات البطون من الغذاء.
(بِطاناً) البطان: الشباع الممتلئات البطون منه.
¬__________
(¬1) رقم (2345) في الزهد، باب رقم (33) ، وأخرجه أيضاً أحمد، وابن ماجة وابن حبان، والحاكم وغيرهم، وهو حديث صحيح، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
Mإسناده صحيح: أخرجه أحمد (1/30) (1205) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن، قال:حدثنا حيوة. قال: أخبرني بكر بن عمرو وفي (1/62) (370) قال حدثنا حجاج، قال: أنبأنا ابن لهيعة. وفي (373) قال:حدثنا يحيى بن إسحاق،قال: أنبأنا ابن لهيعة. وعبد بن حميد (10) قال: أخبرنا عبد الله بن يزيد،قال:حدثنا حيوة بن شريح،قال: أخبرني بكر بن عمرو، وابن ماجة (4164) قال:حدثنا حرملة بن يحيى،قال:حدثنا عبد الله بن وهب،قال: أخبرني ابن لهيعة. والترمذي (2344) قال:حدثنا علي بن سعيد الكندي،قال حدثنا ابن المبارك، عن حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو،والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (8/10586) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك،عن حيوة عن بكر.
كلاهما - بكر،وابن لهيعة - عن عبد الله بن هبيرة، عن أبي تميم الجيشاني،فذكره.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلامن هذا الوجه وأبو تميم الجيشاني اسمه عبد الله بن مالك.
الفصل الثاني: في غنى النفس
7620 - (خ م ت) أبو هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «ليس الغِنى عن كثرة العَرَض، ولكن الغِنى غنى النفسِ» . أخرجه البخاري ومسلم والترمذي (¬1) .
-[141]-
S (العرض) : ما يتموَّله الإنسان ويقتنيه من المال وغيره.
¬__________
(¬1) رواه البخاري 11 / 231 و 232 في الرقاق، باب الغنى غنى النفس، ومسلم رقم (1051) في الزكاة، باب ليس الغنى عن كثرة العرض، والترمذي رقم (2374) في الزهد، باب ما جاء أن الغنى غنى النفس.
Mصحيح: أخرجه أحمد (2/389) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، والبخاري (8/118) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا أبو حصين وفي الأدب المفرد (276) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن بن عجلان، عن القعقاع. والترمذي (2373) قال: حدثنا أحمد بن بديل بن قريش اليامي الكوفي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين.
كلاهما - أبو حصين، والقعقاع بن حكيم - عن أبي صالح، فذكره.