كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 10)
7696 - (خ) أنس - رضي الله عنه - (¬1) قال: «شهادةُ العبدِ إذا كان عدلاً جائزة» أخرجه البخاري (¬2) في ترجمة باب بغير إسناد (¬3) .¬__________
(¬1) في المطبوع: مالك بن أنس، ورمز له بعلامة الموطأ، وهو خطأ.
(¬2) في المطبوع: أخرجه الموطأ، وهو خطأ.
(¬3) رواه البخاري تعليقاً 5 / 196 في الشهادات، باب شهادة الإماء والعبيد، قال الحافظ في " الفتح ": وصله ابن أبي شيبة من رواية المختار بن فلفل قال: سألت أنساً عن شهادة العبيد فقال: جائزة.
Mرواه البخاري تعليقا (5/196) في الشهادات، باب شهادة الإماء والعبيد، قال الحافظ في «الفتح» : وصله ابن أبي شيبة من رواية المختار بن فلفل قال: سألت أنسا عن شهادة العبيد فقال: جائزة.
7697 - (ط) ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: «قَدِمَ رَجُل مِنَ العِراق على عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، فقال: جئتُك لأمر ما لَه رأس ولا ذَنَب، فقال عمر: وما ذاك؟ قال: شهادةُ الزُّورِ ظَهرتْ بأرضنا، قال: وقد كانَ ذلك؟ قال: نعم، فقال عمر بن الخطاب: واللهِ لا يُؤسَرُ رَجُل في الإسلام بغير العُدول» أخرجه الموطأ (¬1) .
¬__________
(¬1) 2 / 720 في الأقضية، باب ما جاء في الشهادات، وإسناده منقطع.
Mأخرجه مالك في «الموطأ» مع شرح الزرقاني (3/489) عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، فذكره.
7698 - (ت د) أيمن بن خريم [الأسدي]- رحمه الله -: أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- «قام خطيباً، فقال: أيُّها الناسُ، عَدَلت شهادةُ الزُّورِ إشراكاً بالله، ثم قرأ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأوثانِ واجتَنِبُوا قَولَ الزُّورِ} [الحج: 30] » . -[194]-
أخرجه الترمذي، وقال: وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث [عن سفيان بن زياد] ، ولا نَعْرِفُ لأيمن سَمَاعاً من النبي - صلى الله عليه وسلم-.
وأخرجه أبو داود عن خريم بن فاتك قال: «صلى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- الصبح، فلما انصرف قام قائماً، فقال: عَدَلَتْ شهادةُ الزُّورِ بالإِشراكِ [بالله]- ثلاث مرات - ثم قرأ الآية إلى قوله: {غَيرَ مُشركينَ بِه} » (¬1) .
¬__________
(¬1) رواه الترمذي رقم (2300) و (2301) في الشهادات، باب ما جاء في شهادة الزور، وأبو داود رقم (3599) في الأقضية، باب في شهادة الزور، ورواه أيضاً ابن ماجة رقم (2372) في الأحكام، باب شهادة الزور، وإسناده ضعيف، لكن يشهد له حديث أنس عند البخاري ومسلم قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكبائر؟ قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وشهادة الزور، وحديث أبي بكرة أيضاً في " الصحيحين ": ألا أنبئكم بأكبر الكبائر (ثلاثاً) الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور.
Mأخرجه أحمد (4/321) . وأبو داود (3599) قال: حدثنا يحيى بن موسى البلخي. وابن ماجة (3272) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. والترمذي (2300) قال: حدثنا عبد بن حميد.
أربعتهم - أحمد، ويحيى، وأبو بكر، وعبد - قالوا: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا سفيان العصفري، عن أبيه، عن حبيب، فذكره.
إسناده ضعيف.
