كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 10)
7699 - (خ) عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي - رحمه الله - قال: سمعتُ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول: «إن ناساً كانوا يُؤخَذون بالوحي في عهدِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم-، وإن الوحي قَدِ انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظْهَرَ لَنَا خيراً أَمِنَّاهُ، وقَرَّبْنَاهُ، وليس لنا من سَرِيرتِهِ شيء، الله يُحَاسِبُهُ في سريرته، ومَنْ أظهر لنا سُوءاً لم نَأْمَنْهُ، ولم نُصَدِّقه، وإن قال: إنَّ سريرتَه حسنة» أخرجه البخاري (¬1) .¬__________
(¬1) 5 / 185 في الشهادات، باب الشهداء العدول.
Mأخرجه البخاري (5/185) حدثنا الحكم بن نافع، أخبرنا شعيب بن الزهري، قال: حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن عبد الله بن عتبة، قال: سمعت عمر بن الخطاب، فذكره.
7700 - (م ط د ت) زيد بن خالد - رضي الله عنه - أن رسولَ الله -[195]- صلى الله عليه وسلم- قال: «أَلا أُخبِرُكم بخيْرِ الشُّهداء؟ الذي يأتي بشهادَتِهِ قَبْلَ أنْ يُسأَلها» أخرجه مسلم والموطأ والترمذي وأبو داود.
وزاد أبو داود قال: «أو يخبر بشهادته» قال: أبو داود: شك أحد رواته أيتهما قال، وقال مالك: «هو الذي يُخْبِرُ بالشهادة التي لا يَعْلَمُ بها الذي هي له، فيأتي بها الإمامَ، فَيَقْضي له بها» (¬1) .
¬__________
(¬1) رواه مسلم رقم (1719) في الأقضية، باب بيان خير الشهود، والموطأ 2 / 720 في الأقضية، باب ما جاء في الشهادات، وأبو داود رقم (3596) في الأقضية، باب في الشهادات، والترمذي رقم (2296) في الأحكام، باب ما جاء في الشهداء أيهم خير.
Mصحيح:
1- أخرجه مالك في «الموطأ» (448) . وأحمد (4/115) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. وفي (5/193) قال: حدثنا أبو نوح قراد. ومسلم (5/132) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. وأبو داود (3596) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، وأحمد بن السرح، قالا: أخبرنا ابن وهب. والترمذي (2295) قال: حدثنا الأنصاري - إسحاق بن موسى-، قال: حدثنا معن. وفي (2296) قال: حدثنا أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (3754) عن محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، عن ابن القاسم.
سبعتهم - إسحاق، وأبو نوح، ويحيى، وابن وهب، ومعن، وعبد الله، وابن القاسم- عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.
2 - وأخرجه أحمد (5/193) . وابن ماجة (2364) قال: حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن عبد الرحمن الجعفي. والترمذي (2297) قال: حدثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان. أربعتهم - أحمد، وعلي، ومحمد، وبشر - قالوا: حدثنا زيد بن حباب، قال: حدثني أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، قال: حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، قال: حدثني عبد الله بن عمرو بن عثمان، قال: حدثني خارجة بن زيد بن ثابت.
كلاهما - عبد الله، وخارجة - عن ابن أبي عمرة الأنصاري، فذكره.
(*) قال الترمذي: اختلفوا على مالك في رواية هذا الحديث، فروى بعضهم عن أبي عمرة، وروى بعضهم عن ابن أبي عمرة، وهو عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، وهذا أصح، لأنه قد روي من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن زيد بن خالد.
(*) في المطبوع من سنن ابن ماجة: «محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان» ، ولم يشر المزي في «تحفة الأشراف» إلى هذا الخلاف، بل أحال رواية ابن ماجة على رواية الترمذي، ونعتقد أن هذا هو الصواب، لأن رواية الترمذي توافق رواية أحمد، ويكون ما وقع في ابن ماجة خطأ.
