كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 10)
8256 - (ط د س) أم سلمة - رضي الله عنها - «قالت - حين ذُكر الإزار-: فالمرأةُ يا رسولَ الله؟ قال: تُرخيه شبْراً، قالت أم سلمة: إذاً ينكشف عنها، قال: فذراعاً، لا تزيد عليه» . أخرجه الموطأ وأبو داود والنسائي (¬1) .¬__________
(¬1) رواه الموطأ 2 / 915 في اللباس، باب ما جاء في إسبال المرأة ثوبها، وأبو داود رقم (4117) في اللباس، باب في قدر الذيل، والنسائي 8 / 209 في الزينة، باب في ذيول النساء، وهو حديث صحيح.
Mصحيح: أخرجه مالك الموطأ (570) عن أبي بكر بن نافع. وأحمد (6/295) قال: حدثنا يزيد. قال: حدثنا محمد بن إسحاق. وفي (6/309) قال: حدثنا يعلى. قال: حدثنا محمد بن إسحاق. (ح) ويزيد. قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. والدارمي (2647) قال: أخبرنا أحمد بن خالد. قال: حدثنا محمد، هو ابن إسحاق. وأبو داود (4117) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن أبي بكر بن نافع. والنسائي (8/209) قال: أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار، عن سفيان. قال: حدثني أيوب بن موسى. وفي الكبرى «تحفة الأشراف» (13/18282) عن عمار بن خالد الواسطي، عن محمد بن يزيد، عن محمد بن إسحاق.
ثلاثتهم - أبو بكر بن نافع، ومحمد بن إسحاق، وأيوب بن موسى عن نافع، مولى بن عمر، عن صفية بنت أبي عبيد. فذكرته.
وعن سليمان بن يسار.
أخرجه أحمد (6/293) قال: حدثنا ابن نمير. وفي (6/315) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وأبو داود (4118) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى. قال: أخبرنا عيسى. وابن ماجة (3580) قال: حدثنا أبو بكر. قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، والنسائي (8/209) ، وفي الكبرى، (الورقة 129ب) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى. قال: حدثنا المعتمر، وهو ابن سليمان. وفي الكبرى (الورقة 129ب) قال: أخبرني محمد بن آدم المصيصي، عن عبد الرحيم بن سليمان.
خمستهم - ابن نمير، ومحمد بن عبيد، وعيسى، والمعتمر، وعبد الرحيم - عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن سليمان بن يسار، فذكره.
* أخرجه النسائي في الكبري (الورقة129ب) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود. قال: حدثنا خالد. قال: حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن سليمان بن يسار، أن أم سلمة ذكرت ذيول النساء. مرسل.
* وأخرجه النسائي (8/209) ، وفي الكبرى، الورقة (129ب) قال: أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد. قال: أخبرني أبي قال: حدثنا الأوزاعي. قال: حدثنا يحيي بن أبي كثير. وفي الكبرى (الورقة 129ب) قال: أخبرني عبد الله بن الهيثم بن عثمان البصري. قال: حدثنا حماد - وهو ابن مسعدة - عن حنظلة، هو ابن أبي سفيان.
كلاهما - يحيى، وحنظلة - عن نافع، عن أم سلمة، نحوه. ليس فيه سليمان بن يسار.
* وأخرجه النسائي في الكبرى، الورقة (129ب) قال:أخبرني محمود بن خالد الدمشقي، عن الوليد بن مسلم، عن أبي عمرو، عن نافع، عن أم سلمة، نحوه ليس فيه سليمان بن يسار ولا يحيى بن أبي كثير.
* وأخرجه النسائي في الكبرى الورقة (129ب) قال: أخبرني عمرو بن عثمان. قال: حدثنا الوليد، عن حنظلة، هو ابن أبي سفيان. قال: سمعت نافعا يحدث. قال: حدثني بعض نسوتنا، عن أم سلمة، نحوه.
* وأخرجه النسائي في الكبرى (الورقة 129ب) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. قال: حدثنا شعيب بن الليث، عن أبيه، عن محمد بن عبد الرحمن - هو ابن غنج - عن نافع، أن أم سلمة ذكرت ذيول النساء، مرسل.
8257 - (ت) أُم سلمة - رضي الله عنها «أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- شبَرَ لفاطمة شِبراً مِنْ نطاقها» أخرجه الترمذي (¬1) .
S (نطاقها) النِّطاق: شيء تشدُّ به المرأة وسطها، ترفع ثوبها لئلا يمسَّ الأرضَ عند معاناة الأشغال وغيرها.
¬__________
(¬1) رقم (1732) في اللباس، باب ما جاء في جر ذيول النساء، وإسناده ضعيف.
Mأخرجه أحمد (6/299) والترمذي (1732) قال: حدثنا إسحاق بن منصور.
كلاهما - أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور - عن عفان. قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أم الحسن، فذكرته.
[النوع] الخامس: في الاحتباء والاشتمال
8258 - (د) جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: «رأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ مُحْتَبٍ بِشَمْلةٍ قد وقعَ هُدْبُها على قَدَميه» . أخرجه أبو داود (¬1) .
-[641]-
S (بشملة - والاحتباء) الشَّملة: من مآزر الأعراب، والاحتباء: هو أن يجمع الإنسان بين ظهره ورجليه بمئزرٍ أو نحوه، ليكون شبيه المستند إلى شي.
(هُدْبُها) هُدْبُ الإزار: طرفه، لا من جهة حاشيته (¬2) .
¬__________
(¬1) رقم (4075) في اللباس، باب في الهدب، ورواه أيضاً ابن حبان رقم (1221) " موارد " في الوصايا، باب فيمن يتصدق عند الموت، وهو حديث حسن.
(¬2) في " النهاية " للمصنف: هدب الثوب: طرفه مما يلي طرته.
Mأخرجه أبو داود (4075) قال: حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي، ثنا حماد بن سلمة، أخبرنا يونس بن عبيد، عن أبي خداش، عن أبي تميمة الهجيمي، عن جابر، يعني ابن سليم.
قلت: وهم المصنف في إسناد الحديث لجابر بن عبد الله وهو جابر بن سليم.
