كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 10)
8395 - (د) الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي بن أبي طالب، عن رباح قال: «زَوَّجني أهلي أمَة لهم رومِيَّة، فدخلت بها (¬1) ، فولَدتْ غلاماً أسود مثلي، فسميتُه: عبد الله، ثم وقعت عليها، فولدت لي غلاماً أسود مثلي، فسميتُه عبيد الله، ثم طَبِنَ لها غلام من أهلي رُومِي، يقال له: يُوحَنَّة، فراطَنها بلسانه، فولدت غلاماً، كأنه وَزَغة من الوزَغات، فقلت لها: ما هذا؟ قالت: هذا ليُوحَنَّة، فرفَعْنا إلى عثمان بن عفان، فسألهما، فاعترفا، فقال لهما: أترْضيانِ أن أقضيَ بينكما بقضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم-؟ إن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قضى: أنَّ الولدَ للفراشِ، فجلدها وجَلَده، وكانا مملوكَيْن» أخرجه أبو داود (¬2) .S (طَبِنَ لها) الطبانة: الفِطنة والحِذْق وشدة الهجوم على بواطن الأشياء وطبن لها، أي: خيَّبها وأفسدها.
(فرَاطَنَها) الرِّطانة - بالفتح والكسر - الكلام بغير اللسان العربي، أيَّ لسان كان، رَطَنَها، وراطنها، ورطن لها.
(وَزَغَةٌ) الوَزَغَةُ: سامٌّ أبرص، وهو أبيض.
¬__________
(¬1) في نسخ أبي داود المطبوعة: فوقعت عليها.
(¬2) رقم (2275) في الطلاق، باب الولد للفراش، ورواه أيضاً أحمد في " المسند " رقم (416) و (417) و (467) و (502) و (820) ، وهو حديث حسن بشواهده.
Mأخرجه أحمد (1/59) (416) قال: حدثنا بهز. وفي (1/69) (502) قال: حدثنا يزيد. وأبو داود (2275) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. وعبد الله بن أحمد (1/59) (417) قال: حدثنا شيبان أبو محمد.
أربعتهم - بهز، وشيبان، ويزيد، وموسى -عن مهدي بن ميمون أبو يحيى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي بن أبي طالب، عن رباح، فذكره.
* وأخرجه أحمد (1/65) (467) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا جرير بن حازم، قال: سمعت محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، يحدث عن رباح، فذكره.
(ليس فيه الحسن بن سعد) .
8396 - (خ م د ت س) أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رجلاً -[735]- أتى رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم-، فقال: «يا رسولَ الله، وُلِدَ لي غلام أسود، وهو يُعَرِّض بأن ينفيَه، فلم يرخصْ له في الانتفاء منه، فقال: هل لك من إبل؟ قال: نعم، قال: ما ألوانها؟ قال: حُمرٌ، قال: هل فيها من أورقَ؟ قال: نعم، قال: أنَّى ذلك؟ قال: لعلَّه نَزَعه عِرْقٌ، قال: فلَعَلَّ ابنَكَ نزعه عرق» أخرجه الجماعة إلا الموطأ.
وفي رواية أبي داود قال: «جاء رجل من بني فزارة» ... الحديث (¬1) .
S (نزعه) نزعه إلى هذا الأمر، أي: جذبه إليه.
¬__________
(¬1) رواه البخاري 9 / 389 و 390 في الطلاق، باب إذا عرض بنفي الولد، وفي المحاربين، باب ما جاء في التعريض، ومسلم رقم (1500) في اللعان، وأبو داود رقم (2260) و (2261) و (2262) في الطلاق، باب إذا شك في الولد، والترمذي رقم (2129) في الولاء والهبة، باب ما جاء في الرجل ينتفي من ولده، والنسائي 6 / 178 و 179 في الطلاق، باب إذا عرض بامرأته وشكت في ولده وأراد الانتفاء منه.
Mصحيح: أخرجه الحميدي (1084) قال: حدثنا سفيان، وأحمد (2/233) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي (2/234) قال: حدثنا يزيد. قال: أخبرنا ابن أبي ذئب. وفي (2/239) قال: حدثنا سفيان. وفي (2/279) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. وفي (2/409) قال: حدثنا محمد بن مصعب. قال: حدثنا مالك بن أنس. والبخاري (7/68) قال: حدثنا يحيى بن قزعة. قال: حدثنا مالك. وفي (8/215) قال: حدثنا إسماعيل. قال: حدثني مالك ومسلم (4/211) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب. قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة. (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد. قال ابن رافع: حدثنا وقال الآخران: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. (ح) وحدثنا ابن رافع. قال: حدثنا ابن أبي فديك. قال: أخبرنا ابن أبي ذئب. وأبو داود (2260) قال: حدثنا ابن أبي خلف. قال: حدثنا سفيان. وفي (2261) قال: حدثنا الحسن بن علي. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. وابن ماجة (2002) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. والترمذي (2128) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي. قالا: حدثنا سفيان. والنسائي (6/178) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أنبأنا سفيان. (ح) وأخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع. قال: حدثنا يزيد بن زريع. قال: حدثنا معمر. وفي (6/179) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة. قال: حدثنا أبو حيوة حمصي. قال: حدثنا شعيب ابن أبي حمزة.
خمستهم - سفيان بن عيينة، ومعمر، وابن أبي ذئب، ومالك، وشعيب - عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره.
* الروايات ألفاظها متقاربة.
