8472 - (ت) أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ كانَتِ الآخرةُ هَمَّهُ، جعل الله غِناه في قلبه، وجمع عليه شَمْلَهُ، وأتَتْهُ الدنيا وهي رَاغِمَة، وَمَنْ كانت الدنيا هَمَّه، جعل الله فَقْرَه بين عينيه، وفَرَّق عليه شَمْلَهُ، ولم يأتهِ من الدنيا إلا ما قُدِّر له» .
زاد في رواية «فلا يُمسي إلا فقيراً، ولا يُصْبِحُ إلا فقيراً، وما أقْبَلَ عبدٌ إلى الله بِقَلْبِهِ، إلا جعَلَ الله قُلُوبَ المؤمنين تنقاد إليه بالوُدِّ والرحمة، وكان الله بكل خير إليه أسْرَع» أخرجه الترمذي (¬1) .
¬__________
(¬1) الرواية الأولى رواها الترمذي رقم (2467) في صفة القيامة، باب رقم (31) ، وإسناده ضعيف، والرواية الثانية ليست عند الترمذي، وقد ذكرها الهيثمي في " مجمع الزوائد " 10 / 247 إلى قوله: ولا يصبح إلا فقيراً، ونسبها للبزار وقال: وفيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف، نقول: وقد روى هذا الشطر أيضاً الدارمي 1 / 96 من قول الحسن البصري، والشطر الأخير من الحديث إلى قوله: أسرع، ذكره أيضاً الهيثمي في " مجمع الزوائد " 10 / 247، ونسبة للطبراني في " الكبير " و " الأوسط " من حديث أبي الدرداء، وقال الهيثمي: وفيه محمد بن حسان المصلوب، وهو كذاب، وانظر " الترغيب والترهيب " للمنذري 4 / 82.
Mأخرجه الترمذي (2465) قال: ثنا هناد، قال: ثنا وكيع، عن الربيع بن صبيح، عن يزيد بن أبان، وهو الرقاشي.
8473 - (ت) أبو هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «يقولُ الله تبارك وتعالى: ابنَ آدم، تَفَرَّغْ لِعبَادَتي أمْلأُ صَدرَكَ غِنى، -[12]- وأَسُدَّ فَقْرَك، وإلا تفعلْ ملأتُ يديك شُغْلاً، ولم أَسُدَّ فقرك» . أخرجه الترمذي (¬1) .
¬__________
(¬1) رقم (2468) في صفة القيامة، باب رقم (31) ، ورواه أيضاً أحمد في " المسند " 3 / 358، وابن ماجة رقم (4107) في الزهد، باب الهم بالدنيا، وهو حديث حسن، وقال الترمذي: هذا حسن غريب.
Mأخرجه أحمد (2/358) قال: حدثنا محمد بن عبد الله. وابن ماجة (4107) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي. قال: حدثنا عبد الله بن داود. والترمذي (2466) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس.
ثلاثتهم - محمد بن عبد الله، وعبد الله بن داود، وعيسى بن يونس - عن عمران بن زائدة بن نشيط، عن أبيه، عن أبي خالد الوالبي، فذكره.
(*) في رواية عبد الله بن داود: «عن أبي خالد الوالبي، عن أبي هريرة. قال: ولا أعلمه إلا قد رفعه» .