كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 11)
9002 - (د ت) أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا نكاح إلا بولي» أخرجه الترمذي وأبو داود (¬1) .¬__________
(¬1) رواه الترمذي رقم (1101) في النكاح، باب ما جاء لا نكاح إلى بولي، وأبو داود رقم (2085) في النكاح، باب في الولي، وهو حديث صحيح، وقال الترمذي: وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة، وعمران بن حصين، وأنس.
M1- أخرجه أحمد (4/394) قال: حدثنا وكيع وعبد الرحمن، عن إسرائيل. وفي (4/413) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا إسرائيل. والدارمي (2188) قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (2189) قال: حدثنا علي بن حجر. قال: أخبرنا شريك. وأبو داود (2085) قال: حدثنا محمد بن قدامة بن أعين. قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن إسرائيل. وابن ماجه (1881) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا أبو عوانة. والترمذي (1101) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا شريك بن عبد الله. (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة. (ح) وحدثنا محمد بن بشار. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن إسرائيل. (ح) وحدثنا عبد الله بن أبي زياد، قال: حدثنا زيد بن حباب، عن يونس بن أبي إسحاق.
أربعتهم - إسرائيل، وشريك، وأبو عوانة، ويونس - عن أبي إسحاق.
2- وأخرجه أحمد (4/413) قال: حدثنا أسباط بن محمد. وفي (4/418) قال: حدثنا عبد الواحد الحداد. وأبو داود (2085) قال: حدثنا محمد بن قدامة بن أعين. قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد.
كلاهما - أسباط، وعبد الواحد الحداد - عن يونس بن إسحاق.
كلاهما - أبو إسحاق، ويونس بن أبي إسحاق - عن أبي بردة، فذكره.
9003 - (د ت س) سمرة بن جندب - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «أيُّما امرأةٍ زَوَّجها وليّان، فهي للأول منهما، وأيُّما رجل باع بيعاً من رَجُلَين، فهو للأول منهما» أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي (¬1) . وزاد رزين: قبل ذكر البيع: «وإن دخل بها فهي لمن دخل» .
¬__________
(¬1) رواه أبو داود رقم (2088) في النكاح، باب إذا أنكح الوليان، والترمذي رقم (1110) في النكاح، باب ما جاء في الوليين يزوجان، والنسائي 7 / 314 في البيوع، باب الرجل يبيع السلعة فيستحقها مستحق، من حديث الحسن عن سمرة، وقد اختلف في سماع الحسن من سمرة، وقال الترمذي: هذا حديث حسن، قال الحافظ في " التلخيص ": حسنه الترمذي، وصححه أبو زرعة وأبو حاتم والحاكم في " المستدرك "، وصحته متوقفة على ثبوت سماع الحسن من سمرة فإن رجاله ثقات، لكن اختلف فيه على الحسن.
Mأخرجه أحمد (5/8) قال: حدثنا بهز، وعبد الصمد، قالا: حدثنا همام. وفي (5/8) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد. وفي (5/11) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام. وفي (5/11) أيضا قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي (5/12 و 18) قال: حدثنا عمرو بن الهيثم، أبو قطن، قال: حدثنا هشام. وفي (5/18) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، وحماد. وفي (5/22) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. والدارمي (2200) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأبو داود (2088) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. (ح) وحدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا همام. (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وابن ماجه (2191) قال: حدثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني، ومحمد بن إسماعيل، قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن بشير. وفي (2344) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا همام. والترمذي (1110) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة. والنسائي (7/314) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا غندر، عن شعبة. وفي الكبرى تحفة الأشراف (4582) عن قتيبة، عن غندر، عن سعيد بن أبي عروبة. (ح) وعن محمد بن عبد الوهاب النيسابوري، عن محمد بن سابق، عن إسرائيل، عن هشام. (ح) وعن محمد بن عبد الله بن بزيع، عن يزيد، وهو ابن زريع، عن هشام.
ستتهم - همام، وسعيد بن أبي عروبة، وهشام، وحماد، وسعيد بن بشر، وشعبة - عن قتادة، عن الحسن، فذكره.
* وأخرجه أحمد (5/8) قال: حدثنا محمد بن جعفر، والدارمي (2199) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. وابن ماجه (2190) قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث.
9004 - (ت) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -[459]- قال: «البغايا: اللاتي يُنكِحن أنفسَهن بغير بَيِّنة» أخرجه الترمذي (¬1) ، وقال: وقد روي موقوفاً، وهو الصحيح.
¬__________
(¬1) رقم (1103) في النكاح، باب ما جاء لا نكاح إلا ببينة، والصحيح أنه موقوف على ابن عباس.
Mأخرجه الترمذي (1103) قال: حدثنا يوسف بن حماد البصري، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن جابر بن زيد، فذكره.
قال يوسف بن حماد: رفع عبد الأعلى هذا الحديث في التفسير. وأوقفه في كتاب الطلاق، ولم يرفعه.
* أخرجه الترمذي (1104) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثنا غندر، محمد بن جعفر، عن سعيد بن أبي عروبة، نحوه، ولم يرفعه.
قال الترمذي: وهذا أصح. يعني الموقوف.
