كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 11)
الفرع الثاني: في الاستئذان والإجبار9008 - (م ط ت د س) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- قال: «الأيِّم أحقُّ بنفسها من وليِّها، والبِكْرُ تُستأذَن في نفسها، وإذنُها صُماتها» .
وفي رواية نحوه قال: «والبِكر يستأذِنها أبوها في نفسها، وإذنُها صُماتُها» وربما قال: «وصَمتُها إقرارُها» أخرجه مسلم والنسائي. وأخرج الموطأ والترمذي وأبو داود الأولى.
وفي رواية لأبي داود والنسائي قال: «ليس للوليِّ مع الثيِّب أمْرٌ، واليتيمة تُستأمر، وصَمتُها إقرارُها» (¬1) .
¬__________
(¬1) رواه مسلم رقم (1421) في النكاح، باب استئذان الثيب في النكاح بالنطق والبكر بالسكوت، والموطأ 2 / 524 في النكاح، باب استئذان البكر والأيم في أنفسهما، والترمذي رقم (1108) في النكاح، باب ما جاء في استئمار البكر والثيب، وأبو داود رقم (2098) في النكاح، باب في الثيب، والنسائي 6 / 84 في النكاح، باب استئذان البكر في نفسها، وباب استئمار الأب البكر في نفسها.
Mصحيح:
1- أخرجه مالك الموطأ (325) والحميدي (517) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا زياد بن سعد. وأحمد (1/219) (1888) و (1/241) (2163) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك. وفي (1/219) (1897) قال: حدثنا سفيان، عن زياد بن سعد. وفي (1/261) (2365) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني صالح بن كيسان. وفي (1/345) (3222) قال: حدثنا وكيع، عن مالك بن أنس. وفي (1/362) (3421) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا مالك يعني ابن أنس. والدارمي (2194) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. وفي (2195) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثني مالك. ومسلم (4/141) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، قالا: حدثنا مالك. (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: قلت لمالك. (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن زياد بن سعد. (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن زياد بن سعد. وأبو داود (2098) قال: حدثنا أحمد بن يونس، وعبد الله بن مسلمة، قالا: أخبرنا مالك. وفي (2099) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان، عن زياد بن سعد. وابن ماجه (1870) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى السدي، قال: حدثنا مالك بن أنس. والترمذي (1108) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا مالك بن أنس. والنسائي (6/84) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا مالك. (ح) وأخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن مالك بن أنس.. (ح) وأخبرني أحمد بن سعيد الرباطي، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثني أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني صالح بن كيسان. وفي (6/85) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن زياد بن سعد.
ثلاثتهم - مالك، وزياد بن سعد، وصالح بن كيسان - عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة.
2- وأخرجه أحمد (1/274) (2481) قال: حدثنا أبو أحمد. وفي (1/355) (3343) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. والدارمي (2196) قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد.
ثلاثتهم - أبو أحمد، سفيان، وعبيد الله - عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب.
3- وأخرجه أحمد (1/334) (3087) وأبو داود (2100) قال: حدثنا الحسن بن علي. والنسائي (6/85) قال: أخبرنا محمد بن رافع.
ثلاثتهم -أحمد بن حنبل، والحسن، وابن رافع - قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن صالح بن كيسان.
ثلاثتهم - عبد الله بن الفضل، وعبيد الله بن عبد الرحمن، وصالح بن كيسان، عن نافع بن جبير، فذكره.
في رواية زياد بن سعد س: سالثيب أحق بنفسها.» .
ورواية صالح بن كيسان: «ليس للولي مع الثيب أمر، واليتيمة تستأمر، فصمتها إقرارها.» .
9009 - (خ م ت د س) أبو هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تُنكَح الأيِّم حتى تُستأمَرَ، ولا البِكرُ حتى تُستأذَنَ، قالوا: يا رسولَ الله، كيف إذنُها؟ قال: أن تَسكُتَ» . -[461]- أخرجه الجماعة إلا الموطأ، إلا أن لفظ الترمذي «وإذنُها الصمت» .
وفي رواية لأبي داود والترمذي والنسائي: أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «اليتيمة تُستأمر في نفسها، فإن صمتت فهو إذنُها، وإن أبت فلا جواز عليها» .
قال أبو داود: زاد بعض الرواة: «فإن بكت أو سكتت» قال: «وبَكَتْ» ليس بمحفوظ (¬1) .
S [ (تستأمر) إنما قال في حق الأيِّم «تستأمَر» وفي حق البكر «تستأذَن» لأن «الاستئمار» طلب الأمر من قِبَلها، وأمرها لا يكون إلا بنطق، وأما «الاستئذان» فهو طلب الإذن، وقد يعلم إذنها بسكوتها، لأن السكوت من أمارات الرضى] .
(فلا جواز عليها) أراد بقوله: فلا جواز عليها، أي: لا ولاية عليها لغير أبيها، وحيث هي يتيمة قد مات أبوها، فلا يجبرها على النكاح أحد إذا أبَتْ.
¬__________
(¬1) رواه البخاري 9 / 164 في النكاح، باب لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاها، وفي الحيل، باب في النكاح، ومسلم رقم (1419) في النكاح، باب استئذان الثيب في النكاح بالنطق والبكر بالسكوت، والترمذي رقم (1107) و (1109) في النكاح، باب ما جاء في استئمار البكر والثيب، وباب ما جاء في إكراه اليتيمة على التزويج، وأبو داود رقم (2092) و (2093) في النكاح، باب في الاستئمار، والنسائي 6 / 85 في النكاح، باب استئمار الثيب في نفسها.
Mصحيح:
1- أخرجه أحمد (2/229) قال: حدثنا هشيم، عن عمر بن أبي سلمة.
2- وأخرجه أحمد (2/250، 425) قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا الحجاج بن أبي عثمان. وفي (2/279) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. وفي (2/434) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو. قال: حدثنا هشام والدارمي (2192) قال: أخبرنا أبو المغيرة. قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (2193) قال: أخبرنا وهب بن جرير. قال: حدثنا هشام. والبخاري (7/23) قال: حدثنا معاذ بن فضالة. قال: حدثنا هشام. وفي (9/33) قال: حدثنا أبو نعيم. قال: حدثنا شيبان. ومسلم (4/140) قال: حدثني عبيد الله بن عمر بن ميسرة القوارير. قال: حدثنا خالد بن الحارث. قال: حدثنا هشام. (ح) وحدثني زهير بن حرب. قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. قال: حدثنا الحجاج بن أبي عثمان. (ح) وحدثني إبراهيم بن موسى. قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس، عن الأوزاعي. (ح) وحدثني زهير بن حرب. قال: حدثنا حسين بن محمد. قال: حدثنا شيبان. (ح) وحدثني عمرو الناقد ومحمد بن رافع. قالا: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي. قال: أخبرنا يحيى بن حسان. قال: حدثنا معاوية. وأبو داود (2092) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. قال: حدثنا أبان. وابن ماجه (1871) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي. قال: حدثنا الوليد بن مسلم. قال: حدثنا الأوزاعي. والترمذي (1107) قال: حدثنا إسحاق بن منصور. قال: أخبرنا محمد بن يوسف. قال: حدثنا الأوزاعي. والنسائي (6/85) قال: أخبرنا يحيى بن درست. قال: حدثنا أبو إسماعيل. وفي (6/86) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى. قال: حدثنا خالد، وهو ابن الحارث. قال: حدثنا هشام.
ثمانيتهم - الحجاج، ومعمر، وهشام الدستوائي، والأوزاعي، وشيبان، ومعاوية بن سلام، وأبان بن يزيد العطار، وأبو إسماعيل - عن يحى بن أبي كثير.
كلاهما - عمر بن أبي سلمة، ويحيى - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره.
