كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 11)
9025 - (ط) مالك بن أنس - رحمه الله - عن غير واحد: أن عبد الله بن مسعود «اسْتُفْتيَ - وهو بالكوفة - عن نكاح الأم بعد الابنة، إذا لم تكن الابنة مَسَّها؟ فأرخصَ له في ذلك، ثم إن ابن مسعود قدم المدينة، فسأل عن ذلك؟ فأُخبِر: أنه ليس كما قال، وإنما الشرط في الربائب، فرجع ابن مسعود إلى الكوفة، فلم يصل إلى منزله حتى أتى الرجلَ الذي أفتاه بذلك، فأمره أن يفارق امرأته» أخرجه الموطأ (¬1) .S (مَسَّها) المس واللَّمْس: من كنايات الجماع.
¬__________
(¬1) 2 / 533 في النكاح، باب ما لا يجوز من نكاح الرجل أم امرأته، وفي سنده جهالة.
Mفي سند جهالة وانقطاع: أخرجه مالك (1157) عن غير واحد، فذكره.
9026 - () علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: «لا تحرم أمهات النساء إلا بانضمام الوطء إلى العقد في الابنة، ولا تحرم الابنة إلا بالدخول على الأم» أخرجه ... (¬1) .
¬__________
(¬1) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين.
Mهذه الرواية أخرجها رزين.
9027 - (ط) عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبيه أن عمر بن الخطاب «سُئل عن المرأة وابنتها مِنْ مِلك اليمين، توطأ إحداهما بعد الأخرى؟ فقال عمر: ما أُحِبُّ أن أَخْبُرَهما جميعاً، ونهاه عن ذلك» . أخرجه الموطأ (¬1) .
-[472]-
S (ما أحب أن أخبُرَهما جميعاً) : أن أطأهما معاً.
¬__________
(¬1) 2 / 538 في النكاح، باب كراهية إصابة الأختين بملك اليمين والمرأة وابنتها، وإسناده صحيح.
Mإسناده صحيح: أخرجه مالك (1168) عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبيه، فذكره.
