كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 11)
8511 - (د) زيد بن ثابت - رضي الله عنه - «أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع المخابرة، والمخابرةُ: أنْ يأخذَ الأرض بنصف، أو ثلث، أو رُبُع» أخرجه أبو داود (¬1) .¬__________
(¬1) رقم (3407) في البيوع، باب في المخابرة، وإسناده حسن.
Mأخرجه أحمد (5/187) قال: حدثنا كثير. وفيه (5/187) قال: حدثنا فياض بن محمد أبو محمد الرقي. وعبد بن حميد (253) قال: حدثنا كثير بن هشام. وأبو داود (3407) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عمر بن أيوب.
ثلاثتهم - كثير، وفياض، وعمر - عن جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج، فذكره.
8512 - (م) عبد الله بن السائب - رضي الله عنه - قال: «دَخَلْنا على عبد الله بنِ مَعْقِل، فسألناه عن المزارعة؟ فقال: زعم ثابتُ بنُ الضحاك أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- نهى عن المزارعة، وأمَرَ بالمؤاجرة، وقال: لا بأس بها» أخرجه مسلم (¬1) .
¬__________
(¬1) رقم (1549) في البيوع، باب في المزارعة والمؤاجرة.
Mصحيح: أخرجه أحمد (4/33) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، والدارمي (2619) قال: أخبرنا محمد بن عيينة، عن علي بن مسهر. ومسلم (5/24) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الواحد بن زياد (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مسهر. وفي (5/25) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا يحيى بن حماد، قال: أخبرنا أبو عوانة.
ثلاثتهم - عبد الواحد، وعلي، وأبو عوانة - عن سليمان الشيباني، عن عبد الله بن السائب، قال: سألت عبد الله بن معقل، فذكره.
8513 - (د) جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما- قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «مَنْ لم يَذَرِ المخابرةَ فَلْيَأْذَنْ بِحَرب من الله ورسوله» أخرجه أبو داود (¬1) .
¬__________
(¬1) رقم (3406) في البيوع، باب في المخابرة، وفي سنده عبد الله بن رجاء وهو ثقة تغير حفظه قليلاً، كما قال الحافظ في " التقريب "، والحديث رواه أيضاً الترمذي في " العلل " وذكر أنه سأل عنه البخاري فقال: إنما نهى عن تلك الشروط الفاسدة التي كانوا يشترطونها، فمن لم ينته، فليؤذن بحرب.
Mأخرجه أبو داود (3406) قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا ابن رجاء - يعني المكي - قال ابن خثيم:حدثني عن أبي الزبير، فذكره.
8514 - () معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: «كُنَّا نُكْري الأرض بالثلث والربع، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: مَنْ لم يترك المخابرة فليأذَن بِحَرب من الله ورسوله، قال: ولم يكنِ الذهبُ ولا الوَرِق يومئذ» أخرجه ... (¬1) .
¬__________
(¬1) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين، وهو بمعنى الذي قبله.
Mفي المطبوع أخرجه رزين.
