كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 11)
9415 - (د) عبد الله بن مسعود (¬1) - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إِنَّ الله يبغض البليغ البَذِيء، الذي يتخلَّل الكلامَ بلسانه تخلُّلَ الباقرة بلسانها الكَلأ» .وفي رواية «إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلَّل بلسانه، كما تتخلَّل الباقرة بلسانها» أخرج أبو داود الرواية الثانية (¬2) .
¬__________
(¬1) كذا في الأصل والمطبوع: وفي سنن أبي داود والترمذي ومسند أحمد بن حنبل: عن عبد الله، قال أبو داود: هو ابن عمرو. أقول: وهو الصواب.
(¬2) رقم (5005) في الأدب، باب ما جاء في المتشدق في الكلام، ورواه أيضاً الترمذي رقم (2857) في الأدب، باب ما جاء في الفصاحة والبيان، وأحمد في " المسند " رقم (6543) ، وإسناده حسن.
Mأخرجه محمد بن سنان الباهلي وكان ينزل العوفة، ثنا نافع بن عمر، عن بشر بن عاصم، عن أبيه، عن عبد الله، فذكره.
وقال أبو داود: عبد الله هو ابن عمر.
9416 - (د) أبو هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ تَعلَّم صَرْف الكلام لِيَسْتَبيَ به قلوبَ الرجال - أو الناس - لم يقبل الله منه صَرفاً ولا عدلاً» أخرجه أبو داود (¬1) .
S (صرف الكلام) أراد بصرف الكلام: ما يتكلَّفه الإنسان من الزيادة فيه من وراء الحاجة، وإنما كره - صلى الله عليه وسلم- ذلك لما يدخله من الرِّياء والتصنُّع، ولما يخالطه من الكذب والتزيُّد.
(ليستبيَ به) الاستباء: افتعال من السبي، كأنه ينهب بكلامه قلوب السامعين. -[733]-
(صَرفاً ولا عَدْلاً) العدل: الفَرْض، والصرف: النافلة، وقيل: الصرف: التوبة، والعدل: الفِدْيَة.
¬__________
(¬1) رقم (5006) في الأدب، باب ما جاء في المتشدق في الكلام، وإسناده ضعيف.
Mأخرجه أبو داود (5006) قال: حدثنا ابن السرح. قال: حدثنا ابن وهب، عن عبد الله بن المسيب، عن الضحاك بن شرحبيل، فذكره.
