9437 - (د) أبو قلابة قال: قال أبو مسعود - رضي الله عنه - لأبي عبد الله - أو قال أبو عبد الله لأبي مسعود -: ما سمعتَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول في «زَعمُوا» قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «بئس مَطِيَّة الرجل» أخرجه أبو داود (¬1) ، وقال: أبو عبد الله: هو حذيفة.
S (بئس المطية) معنى قوله: «بئس مَطِيَّةُ الرجل زعموا» أن الرجل إذا أراد المسير إلى بلد، والظَّعن في حاجة: ركب مَطِيَّتَهُ، وسار حتى يقضيَ حاجته، فشبَّه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- ما يُقَدِّمه الرجل أمام كلامه، ويتوصل به إلى حاجته من قوله: «زعموا» بالمطيَّة التي يتوصل بها إلى الموضع الذي يقصده، وإنما يقال: «زعموا» في حديث لا سند له ولا ثَبْتَ فيه، وإنما هو شيء يحكى على الألسن على سبيل البلاغ، فذمَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- من الحديث ما كان هذا سبيله.
¬__________
(¬1) رقم (4972) في الأدب، باب قول الرجل: زعموا، ورواه أيضاً أحمد في " المسند "، والبخاري في " الأدب المفرد " وغيرهما، وهو حديث صحيح.
Mأخرجه أحمد (5/401) قال: حدثنا وكيع. والبخاري في الأدب المفرد (762) قال: حدثنا أبو عاصم. وأبو داود (4972) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا وكيع.
كلاهما - وكيع، وأبو عاصم - عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، فذكره.
* أخرجه أحمد (4/119) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله، هو ابن المبارك، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي مسعود، فذكره. ليس فيه حذيفة.
9438 - (ت) معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ عيَّرَ أخاه بذنب لم يمتْ حتى يَعْمَلَه» قال أحمد: مِنْ ذنبٍ قد -[743]- تاب منه. أخرجه الترمذي (¬1) .
¬__________
(¬1) رقم (2507) في صفة القيامة، باب رقم (54) ، وهو حديث حسن بشواهده.
Mأخرجه الترمذي (2505) قال: حدثنا أحمد بن منيع. قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، فذكره.
* قال الترمذي: هذا حديث غريب، وليس إسناده بمتصل، وخالد بن معدان لم يدرك معاذ بن جبل.
* وقع في مسند أحمد ضمن مسند معاذ بن جبل (5/247) حدثنا يحيى بن غيلان. قال: حدثنا رشدين. وفي (5/247) أيضا قال: حدثنا حسن. قال: حدثنا ابن لهيعة.
كلاهما - رشدين، وعبد الله بن لهيعة - عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن معاذ.
«أنه سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أفضل الإيمان. قال: أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض في الله.» الحديث.
والصواب أن هذا من مسند «معاذ بن أنس» وقد سبق في مسنده، برقم (11453) وانظر تعليقنا عليه.